Fundo das Leis Leigas, Causas, Consequências

O Leis leigas eram um conjunto legislativo promulgado no Chile entre os anos de 1883 e 1884. Com eles tentou-se reduzir as atribuições da Igreja Católica e que fora do Estado a que estava encarregada delas.

Através dessas leis, a não discriminação de não-católicos em cemitérios pagos com fundos públicos foi aprovada, a capacidade da Igreja de celebrar casamentos foi eliminada e o Registro Civil foi criado.

Nas décadas anteriores, algumas leis que afetavam a Igreja já haviam sido aprovadas, mas a ascensão de Domingo Santa María ao poder acelerou o processo.

Seu liberalismo moderado e o confronto com o Vaticano para a nomeação de um novo arcebispo motivaram a apresentação dessa legislação.

A partir desse momento, e embora as relações Igreja-Estado flutuem dependendo de qual partido ocupou a presidência, o país estava avançando em direção ao não-denominacionalismo. Isto foi finalmente declarado na Constituição que foi aprovada em 1925.

Índice

• 1 Antecedentes das Leis Leigas
  • 1.1 Lei Interpretativa de 1865
  • 1.2 Outras legislações
• 2 leis leigas
• 3 causas
  • 3.1 Sucessão do Arcebispo
  • 3.2 Intervenção eleitoral
  • 3.3 Liberalismo Moderado de Santa María
• 4 conseqüências
  • 4.1 Estado
  • 4.2 Igreja
  • 4.3 Constituição de 1925
• 5 referências

Antecedentes das Leis Leigas

O Chile, de acordo com a constituição aprovada em 1833, era um país no qual havia uma religião oficial, o católico apostólico. Este foi o único cujo exercício público foi permitido e gozou de múltiplos privilégios e atribuições.

Entre eles, a lei estabelecia que os padres só podiam ser julgados perante os tribunais eclesiásticos ou a primazia do Direito Canônico no momento do casamento.

Enquanto isso, a legislação estabelecia que o Estado poderia apresentar candidatos para cargos eclesiásticos, como arcebispos ou bispos. Esse poder foi muito útil para os governos em uma sociedade totalmente católica, pois lhe dava grande poder para influenciar a população.

No entanto, houve uma minoria que procurou mudar essa situação. Por um lado, estrangeiros residentes no Chile ocasionalmente reclamavam que suas crenças (sobretudo protestantes) eram relegadas.

Por outro lado, os liberais, com a influência de grupos maçônicos, queriam avançar para uma separação efetiva da Igreja e do Estado.

Lei Interpretativa de 1865

Uma das mudanças nas relações entre Estado e Igreja anteriores às Leis Laicas ocorreu durante o mandato de José Joaquín Pérez Mascayó. Em 1865, foi feita uma interpretação do artigo 5 da Constituição, referindo-se a questões religiosas.

A reforma foi aprovada com o voto a favor dos liberais, contra a oposição dos conservadores. Com a nova interpretação, foi proclamado que esse artigo permitia que aqueles que não eram católicos exercessem seu direito de culto. Foi delimitado, no entanto, dentro dos edifícios individuais.

Mais importante foi a afirmação de que os chamados "dissidentes" poderiam encontrar escolas particulares para ensinar às crianças suas próprias crenças.

Outras legislações

De 1865 até que as Leis Leigas foram aprovadas, surgiram outros decretos e reformas que aprofundaram a perda de privilégios da Igreja.

Assim, através do Decreto de cemitérios de 1871, qualquer pessoa, independentemente de suas crenças, foi autorizada a ser enterrada em áreas devidamente separadas nos cemitérios.

Nesse mesmo decreto, havia um caminho livre para a criação de cemitérios seculares pagos com fundos públicos e sob controle estadual ou municipal.

Por outro lado, em 1874, a Lei Eclesiástica foi abolida, estabelecendo que os religiosos só poderiam ser julgados por órgãos eclesiásticos.

Leis leigas

Nas eleições de 1882, os liberais obtiveram uma maioria confortável, o que lhes permitiu realizar uma reforma legislativa que deu primazia ao Estado em frente à Igreja Católica. O governo presidido por Domingo Santa María apressou-se a apresentar uma série de leis que foram rapidamente aprovadas.

O primeiro foi um complemento ao decreto de cemitérios alguns anos antes. Neste caso, a Lei dos Cemitérios Leigos proibiu a separação entre católicos e não-católicos em qualquer cemitério público.

Somente aqueles que eram confessionais, de qualquer religião, podiam se recusar a enterrar aqueles que não compartilhavam suas crenças.

Outra das mudanças legislativas realizadas com essas leis foi nos casamentos. A Lei do Casamento Civil estabelecia que apenas os sindicatos dos representantes do Estado eram válidos.

Qualquer procedimento relacionado, como herança ou herança, estava sujeito à existência de um casamento civil.

A última das leis seculares era a do Registro Civil. Isso acabou com as funções da Igreja de preparar uma lista de nascimentos e mortes. Em vez disso, uma instituição estadual encarregada de registrar todos os nascimentos foi criada.

Causas

Sucessão do Arcebispo

Além dos aspectos ideológicos, a principal causa para a promulgação das Leis dos Leigos foi o conflito entre o Chile e o Estado do Vaticano ao substituir o falecido Arcebispo Rafael Valdivieso.

Em 1878, o presidente Aníbal Pinto propôs como substituto o cônego Francisco de Paula Taforó. Segundo os conservadores, ele era um religioso com idéias liberais e mostrou suas suspeitas de que ele era um maçom. O clero nacional e boa parte dos cidadãos não concordaram com a proposta.

Já em 1882, com Domingo Santa María recentemente instalado no gabinete presidencial, o assunto recuperou sua relevância. Santa Maria insistiu no mesmo Canon para ocupar a arquidiocese, apesar do fato de que o interessado retirou sua candidatura em face das críticas recebidas.

O Vaticano não estava disposto a aceitar a nomeação. Para manifestar, enviou um representante papal ao Chile, que se encontrou com Santa María. A reunião terminou sem acordo e com a ira do presidente chileno.

A resposta foi muito virulenta, quando ele deportou o enviado do Papa de volta a Roma. Da mesma forma, ele decidiu romper relações diplomáticas com o Estado papal.

Intervenção eleitoral

Mais do que uma causa direta, os historiadores apontam que a suposta fraude cometida pelos liberais nas eleições de 1882 facilitou a aprovação das Leis dos leigos. Segundo as fontes do tempo e as denúncias do Partido Conservador, o processo não era transparente.

Todas as irregularidades cometidas durante a votação fizeram com que os liberais conseguissem um ótimo resultado. Isso permitiu que eles redigissem e aprovassem leis sem que houvesse real oposição ao governo.

Liberalismo moderado de Santa María

O fator ideológico também desempenhou sua importância na promulgação dessas leis. Embora Santa Maria não fosse radical, seus ideais eram liberais.

Estes sempre mantiveram como um dos seus traços característicos a recusa em ter a Igreja tanto poder diante do Estado.

As palavras do presidente dão uma boa indicação da importância ideológica que ele deu a essa questão: "tendo laicado as instituições do meu país, um dia meu país lhe agradecerá".

Consequências

Estado

O estado ganhou poder na frente da Igreja graças a essas reformas. Várias instituições foram criadas para regulamentar assuntos como casamento ou nascimento, questões anteriormente em mãos eclesiásticas.

Uma das conseqüências é que, pela primeira vez, foi o Estado que conseguiu lidar com as listas eleitorais e deixar de depender das listas fornecidas pela Igreja.

Igreja

Com as Leis Leigas, o clero perdeu parte das funções que mantiveram na sociedade do país. Isso não aconteceu apenas em questões civis, mas com áreas que dominaram completamente, como a educação.

Finalmente, também significou uma perda da influência que ele mantinha perante os governos.

Constituição de 1925

O processo iniciado nos anos 60 do século XIX terminou com a aprovação da Constituição de 1925. Nela se declara a total separação entre a Igreja e o Estado.

Com essa Constituição, a liberdade de culto era permitida, deixando o catolicismo como religião oficial. Desta forma, o Estado tornou-se não-confessional.

Referências 

1. Memória Chilena. Leis leigas Obtido em memoriachilena.cl
2. Crianças em idade escolar As leis seculares Retirado de escuelas.net
3. Díaz Nieva, José. Conflitos Estado da Igreja no Chile entre 1830 - 1891: conflito teológico e leis seculares. Retirado de arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Cultura e Alfândega do Chile. Recuperado de books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Secularismo na vida institucional do Chile. Retirado de internationalfreethought.org
6. A biografia Domingo Santa María González. Retirado de thebiography.us