História e origens do luteranismo



O Luteranismo É um ramo do movimento católico protestante que se baseia nos ensinamentos de Martin Luther, um monge alemão nascido em 1483 e é considerado o pai da Reforma Protestante.

Em 31 de outubro 1517, Lutero publicou suas 95 teses como um desafio para a doutrina da Igreja Católica Romana, na esperança de reformar algumas práticas pensou, eram inconsistentes com as Escrituras.

Trecho das 95 teses de Martin Luther

Inicialmente, esses ensinamentos foram espalhados pelos territórios de língua alemã, para serem disseminados pelo resto da Europa e pelo mundo.

Luteranismo queria reformar a Igreja Católica com base na idéia de livre exame, a justificação da fé, rejeitando a primazia e autoridade do papado, a venda de indulgências e os santos ou virgens veneração, entre outras ideias.

Hoje, é uma das maiores denominações da igreja protestante, com aproximadamente 80 milhões de fiéis em todo o mundo.

Martinho Lutero

Martinho Lutero foi um frade católico e professor de teologia alemão, nascido em 10 de novembro de 1483 em Eisleben, na Saxônia, lugar que fazia parte do Império Romano.

Seus pais eram Han Luder (Lutero em espanhol) e Margarethe Lindemann, que o batizaram sob a fé católica no dia de São Martinho de Tours. Seu pai sempre quis ter uma boa educação para seu filho e queria que ele se tornar um advogado, então por que mandá-lo para estudar em várias escolas, nas cidades de Mansfeld, Magdeburg e mais tarde em Eisenach. Anos depois, Lutero compararia sua educação com o purgatório e o inferno.

No ano de 1501 ele entrou para estudar na Universidade de Erfurt. Lá ele teria que acordar diariamente às quatro da manhã, no que mais tarde descreveria como "memoráveis ​​dias de aprendizado e exaustivos exercícios espirituais". Em 1505 ele receberia seu mestrado.

Querendo realizar a vontade de seu pai, ele se matriculou mais tarde naquele ano na faculdade de direito, mas rapidamente desertou, pois achava que a lei representava incerteza. Pouco tempo depois, ele seria atraído pela teologia e filosofia, com especial interesse em Aristóteles, Guilherme de Ockham e Gabriel Biel.

Logo a filosofia era insatisfatória porque oferecia garantias sobre o uso da razão, mas não de amor a Deus, que era a coisa mais importante para ele. De acordo com Lutero, ele poderia ser usado para questionar homens e instituições, mas não o Criador. Eu acreditava firmemente que os humanos poderiam entender Deus através da revelação divina. Ele acreditava nas escrituras.

Um evento importante e definitivo ocorreu na vida de Lutero, que mudou seu destino para sempre. Em 2 de julho de 1505, ele retornou de ônibus para a universidade depois de uma viagem para casa. Era uma noite escura e tempestuosa quando, de repente, um grande relâmpago caiu muito perto dele.

Mais tarde, ele diria a seu pai que esse acontecimento o aterrorizava e o fazia refletir sobre sua morte e julgamento divino. Ela chorou e gritou "Ajuda Santa Ana e um monge eu vou." Então ele deixou a faculdade de direito, vendeu todos os seus livros e entrou um claustro agostiniano em Erfurt em 17 daquele mês.

Martinho Lutero dedicou seus próximos anos ao serviço de Deus no claustro agostiniano, no que descreveu mais tarde como um período de sua vida de profundo desespero espiritual. Em 1507 foi ordenado sacerdote em 1508 e Johann von Staupitz, o primeiro Reitor da Universidade recém-fundada de Wittenberg, Lutero procurou ensinar teologia.

Mais tarde naquele ano, ele recebeu seu diploma em estudos bíblicos e outro em Sentences of Peter Lombard em 1509.

Em 19 de Outubro, 1512, foi agraciado com o doutorado em teologia e 21 do mesmo mês, foi recebido no Senado da Faculdade de Teologia da Universidade de Wittenberg, sucedendo Staupitz em seu lugar e ir lá o resto de sua carreira naquela universidade. Ele foi nomeado vigário da Saxônia e Turíngia por sua ordem religiosa em 1515, sendo responsável por onze mosteiros.

Início da Reforma Protestante

Em 1517, o Papa Leão X anunciou uma nova rodada de indulgências para ajudar na construção da Basílica de São Pedro. Em 31 de outubro de 1517, um bravo Martin Lutero afixou uma folha de papel com 95 teses na porta da capela da Universidade de Wittenberg.

Embora estes foram destinados ponto de discussão, as teses apresentadas uma dura crítica do sistema corrupto de indulgências e como corrompido a fé das pessoas. Lutero também enviou uma cópia das teses ao arcebispo Albert Albrecht de Mainz, pedindo-lhe que parasse de vendê-las.

Com a ajuda da imprensa, as cópias das 95 teses foram espalhadas por toda a Alemanha em apenas duas semanas e depois de dois meses, para o resto da Europa.

Lutero acreditava firmemente que a Bíblia era a única fonte de autoridade religiosa e não precisava de um padre para interpretá-la (exame gratuito).Eu pensava que a salvação da alma, só poderia ser adquirida através da fé em Jesus Cristo, sem qualquer mediação da igreja e muito menos através da compra de indulgências que só enriqueceram o papado.

Sua tese 86 fala claramente sobre isso: "Porque o Papa, cuja riqueza é maior que a de qualquer um, não constrói a Basílica de São Pedro com seu próprio dinheiro em vez do dinheiro dos pobres?"

Por volta de 1518, a igreja decidiu parar este desafio e ordenou que Lutero retratasse suas 95 teses por ordem do papa. Ele disse que nunca faria isso a menos que as Escrituras provassem que ele estava errado. De fato, ele disse que não considerava o papado com autoridade para interpretá-los. A reunião terminou com uma ameaça de excomunhão.

Em 1519, os eventos aceleraram rapidamente quando Lutero declarou, durante um debate público em Leipzig, que um simples leigo armado com escrituras era superior ao papa e aos concílios. Ele foi ameaçado novamente com a excomunhão por isso.

É durante esse mesmo debate que o termo luterano se originou, como referência depreciativa usada contra Lutero e todos aqueles que se identificaram com sua teologia. O termo foi cunhado pelo teólogo escolástico alemão Johann Maier von Eck.

Naquele mesmo ano, Lutero continuou lendo e escrevendo em Wittenberg. Em junho e julho, ele declarou publicamente que a interpretação da Bíblia não era exclusiva do papa, que era considerado um ataque direto à autoridade do papado.

Em 15 de junho de 1520, o papa avisou Lutero através da bula papal Exsurge Domine que ele se retratou dentro de um período de 60 dias de 41 de seus escritos, incluindo as 95 teses. Naquele outono, Johan Eck proclamou o Touro em Meissen e em outras cidades e, mais tarde, o núncio papal Karl von Miltitz tentou encontrar uma solução, mas Lutero já havia enviado ao papa uma cópia do livro. Na liberdade de um cristão.

Exsurge Domine

A excomunhão

Em 10 de dezembro de 1520, Martin Luther queimou publicamente a Bull (que entraria em vigor em 120 dias) e o Decreto de Wittenberg, em um ato que ele defendeu em seu Warum des Papstes und seiner Jünger Bücher verbrannt sind e seu Assertio omnium articulorum. O Papa Leão X finalmente decidiu excomungar Lutero da Igreja Católica Romana em 3 de janeiro de 1521 através da Bula Papal. Decet Romanum Pontificem.

Quando Martinho Lutero foi oficialmente excomungado da Igreja Católica, a proibição das 95 teses recaiu sobre as autoridades seculares. Em abril, foi convocado perante a Dieta de Worms (Assembléia Geral dos Estados do Império Romano, que se realizou em Worms uma cidade do Reno) presidida pelo imperador Carlos V para retratá-los. No entanto, Lutero defendeu com mais zelo seus famosos postulados.

Antes que a Dieta finalmente tomasse uma decisão, Lutero deixou Worms e, durante seu retorno a Wittenberg, ele desapareceu e não voltou a ser ouvido de vez em quando. Em 25 de maio, o Conselho da Cidade publicou o Edito de Worms, no qual os escritos de Lutero foram proibidos, declarando-o um "herege convicto", que fez dele um homem condenado e querido.

O suposto desaparecimento foi propiciado por seus amigos, incluindo o príncipe Frederico III, que o ajudou, escondendo-o no Castelo de Wartburg. Lá, ele traduziu o Novo Testamento para o alemão para dar ao povo da cidade a oportunidade de ler e entender a palavra de Deus.

Legado

Sem dúvida, o legado mais importante do luteranismo foi o rompimento ou ruptura final com a Igreja Católica. No início, esta doutrina foi fortemente apoiada por universidades e círculos acadêmicos e ao longo do tempo, permearam as pessoas da cidade, o que levou à sua expansão em todo o território europeu.

Durante os primeiros anos, um número crescente de pessoas se recusou a enviar sua riqueza para Roma e não mais via o papa como autoridade suprema em matéria de fé. Eles começaram a praticar o exame livre porque sabiam que não precisavam da igreja como intermediária para explicar ou interpretar a Bíblia, no que é conhecido como Sola Scriptura.

Tradicionalmente, os luteranos acreditam que o Antigo e o Novo Testamento são os únicos livros de inspiração divina, a única fonte de conhecimento revelado e o único padrão no ensino cristão. Somente a escrita é o princípio formal da fé, a autoridade final em tudo que diz respeito à fé e à moral, por sua inspiração, autoridade, clareza, eficácia e suficiência.

Outros princípios básicos do luteranismo são:

  • Solus Christus: nos diz que o único fundamento de fé é Jesus.
  • Sola Fide: só a fé em Deus é a única que pode nos salvar
  • Só Gratia: a salvação vem somente pela Graça Divina
  • Soli Deo Gloria: Glória é para Deus
  • Livro da Concórdia

O livro de Concord, publicado em 1580, contém dez documentos que alguns luteranos acreditam serem explicações autoritativas e autorizadas das Sagradas Escrituras. Além dos três credos ecumênicos que datam dos tempos romanos, o Livro da Concórdia contém sete credos que articulam a teologia luterana na era da Reforma.

A posição doutrinal das igrejas luteranas não é uniforme, já que o Livro da Concórdia não mantém a mesma posição em todos os templos. Por exemplo, o estado das igrejas na Escandinávia considera apenas a Confissão de Augsburgo como um resumo da fé, além dos três credos ecumênicos. Em contraste, pastores luteranos, congregações e corpos de igrejas na Alemanha quase sempre concordam em ensinar de acordo com as Confissões Luteranas.

Expansão da fé

Embora Martin Luther não tenha encontrado e não tenha concordado em construir igrejas que levem seu nome, hoje milhões de pessoas são membros dessas congregações que estão presentes em todos os continentes do planeta. A Federação Luterana Mundial estima que sua participação total seja de aproximadamente 72,3 milhões de pessoas.

Hoje, o luteranismo é uma das maiores denominações do protestantismo, constituindo a terceira força após o anglicanismo e os pentecostais.

É o maior grupo religioso em: Dinamarca, Groenlândia, Noruega, Islândia, Suécia, Finlândia, Letônia e Dakota do Norte. É a principal forma de protestantismo na Alemanha, Estónia, Polónia, Áustria, Eslováquia, Eslovénia, Croácia, Sérvia, Cazaquistão, Tajiquistão, Papua Nova Guiné, norte de Sumatra, Tanzânia e Namíbia, sendo o único país fora da Europa, onde o O luteranismo tem a maioria.

Referências

  1. Charles V. (s.f.) Retirado em 10 de janeiro de 2017, da Encyclopaedia Britannica.
  2. Editores, B. (24 de março de 2016). Martin Luther Bio. Consultado em 10 de janeiro de 2017, de Biografy.com.
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