Ricardo Flores Magón Biografia e Contribuições

Ricardo Flores Magón Foi jornalista, político e poeta mexicano, figura de um verbo inflamado e opositor radical do governo de Porfirio Díaz. Caracterizou-se pela sua ética, força, coerência e estilo muito pessoal em combate. Defensor do pensamento anarquista, Ricardo Flores Magón gerou uma corrente político-filosófica conhecida como magonismo.

No entanto, em mais de uma ocasião Flores Magón afirmou que ele não era um magonista; ele se descreveu como um anarquista. Ele foi o fundador do Partido Liberal Mexicano, e junto com seus dois irmãos fundou um jornal chamado Regeneração. Sua luta política levou-o a prisão várias vezes.

Ele e seus companheiros na luta também sentiram a necessidade de viver nos Estados Unidos. Lá ele morreu no ano de 1.922 em uma prisão.

No ano de 1945, seus restos foram transferidos para a Rotunda dos Homens Ilustres; Esse monumento está localizado no Panteão Civil de Dolores, na Cidade do México.

Índice

• 1 biografia
  • 1.1 Estudos
  • 1.2 Criação do Democrata
  • 1.3 Emigração para os Estados Unidos
  • 1.4 Prisão
• 2 Contribuições
  • 2.1 movimento zapatista
• 3 referências

Biografia

Ricardo Flores Magón nasceu em San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca, em 16 de setembro de 1873. Seu pai era um indígena chamado Teodoro Flores, que chegou ao posto de tenente-coronel do exército de Benito Juárez.

Sua mãe era uma mestiça chamada Margarita Magón. Ambos os pais eram liberais e lutaram contra os conservadores e os franceses. Ricardo tinha dois irmãos: Jesus e Enrique, que também tiveram participação ativa na política.

Estudos

Seus primeiros estudos foram feitos em Oaxaca, onde ele aprendeu a cultura da população original. Então, toda a família se mudou para a Cidade do México.

Na Cidade do México, estudou na Escola Nacional Preparatória, onde seguiu uma linha de pensamento positivista. Mais tarde ele entrou na Escola de Jurisprudência, mas não completou seus estudos em Direito.

Aos 19 anos, ele jogou nas fileiras do pensamento liberal reformista. Deixou testemunhos escritos de seus princípios filosóficos; São eles: o amor ao país e o desejo de que a classe média, os trabalhadores e os indígenas tenham o mesmo bem-estar.

Naquela época, ele acreditava que as boas intenções e a conduta ética eram suficientes para realizar reformas políticas.

Em 1892, Porfirio Diaz ameaçou deixar milhares de trabalhadores desempregados, aterrorizando os camponeses e obrigando-os a votar.

Ricardo subiu em uma plataforma no meio de uma demonstração e denunciou a violação ética e física pelo povo de Díaz. Então, o cabelo militar reprimiu o ato; isso levou a Flores Magón a passar um mês em uma masmorra.

Criação de O democrata

Depois que Flores Magón foi libertado da prisão, ele começou a escrever em um jornal que se opunha ao governo: O democrata. A força militar fechou a publicação e aprisionou seu irmão mais velho, Jesus.

Em 7 de agosto de 1900, a família conseguiu publicar a primeira edição do jornal Regeneração. Isso significa que naquela época se tornou sua principal arma para combater o Porfiriato.

Naquela época, Ricardo propôs uma mudança política por meio da rota eleitoral, mas a experiência que ele experimentou com a repressão e os subseqüentes encarceramentos estava levando-o à radicalização.

Em 1901, eles prenderam os irmãos Ricardo e Jesús e ameaçaram matá-los se continuassem com a publicação do jornal. No entanto, isso não terminou com o desejo de espalhar a notícia.

Em 1902, quando os irmãos deixaram a prisão, eles começaram a publicar o jornal O filho de Ahuzilote. Cinco meses depois, foi fechado e todos os funcionários foram presos; entre eles estavam Ricardo e Jesus.

Emigração para os Estados Unidos

Após a prisão para a publicação do jornal O filho de AhuziloteOs irmãos Flores deixaram a prisão novamente no ano de 1903. Posteriormente, os tribunais ordenaram o fechamento de qualquer meio onde Flores Magón escrevesse.

Antes de tanta crueldade, os dois irmãos e o resto da equipe decidiram ir para terras americanas. Foi assim que os irmãos Flores e seu time mais próximo se estabeleceram em San Luis, Missouri, enquanto outra parte da equipe ficou em San Antonio, Texas.

Entre 1904 e 1906 foram gerados confrontos entre os dois grupos. Tanto a origem social como as convicções políticas foram as causas da ruptura.

Camilo Arriaga, jovem rico de origem, preferiu continuar a luta por meio de ferramentas legais e reformas políticas.

Enquanto isso, Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria e Antonio Villareal começaram a interagir com os anarquistas americanos. Através de Enma Goldman e Florenco Bezora eles contataram Errico Malatesta, líder e teórico do anarquismo europeu.

Junto com esse personagem, eles mergulharam nas teorias de Proudhonm Mikhail Bakunin, Benjamin Tucker e Piotr Kropotkin.Naquela época, eles entendiam o comunismo como o produto de uma consciência generalizada de solidariedade entre os seres humanos.

Prisão

Em 1905, uma agência de detetives invadiu os escritórios do jornal onde Flores Magón trabalha. Além disso, eles confiscaram a propriedade e prenderam Juan Sanabria e os irmãos Flores.

Ao sair da prisão, voltaram às suas atividades novamente com mais força. Juntamente com os mineiros americanos, eles treinaram os mineiros do norte do México.

Em 1906, a greve de Cananea estourou e os confrontos levaram a perdas humanas e materiais nas minas mexicanas. Nos anos seguintes, os conflitos em Sonora, Río Blanco, Veracruz e San Juan de Potosí foram repetidos.

Mais tarde, os índios yaquis se juntaram no processo de ascensão, razão pela qual Flores Magón foi novamente preso juntamente com seus companheiros. Depois de deixar a prisão, em 1910, eles foram para Los Angeles e de lá começaram a publicar o jornal novamente Regeneração.

Então, as autoridades dos EUA juntaram-se às autoridades mexicanas para reprimir o movimento anarquista. Ricardo Flores e Librado Rivera foram presos em Leavenworth; lá Ricardo Flores Magón morreu em 21 de novembro de 1922.

Existem três versões de sua morte: a oficial foi uma parada cardíaca; segundo Rivera, Flores morreu por estrangulamento, como ele mesmo pôde ver; e de acordo com a revista CRON publicado em maio de 1923, Ricardo morreu espancado pelos guardas da prisão.

Contribuições

A principal contribuição dos pensamentos de Flores Magón foi a influência que veio a ter em vários grupos sociais. Em 1905 nasceu o Conselho Organizador do Partido Liberal Mexicano, em San Luis, que assumiu as idéias nacionalistas, anti-estrangeiras e antipatronais promovidas por Flores Magón.

As exposições e a ética anarquista de Ricardo Flores Magón influenciaram o Movimento Inquilinario de Veracruz, articulado com o Movimento de Rádio Camponês do mesmo estado.

Em 1921, Primo Tapia, que fazia parte do grupo de Los Angeles com Flores Magón, articulou o Movimento Campesino de Michoacán.

Junto com as idéias e contribuições de Ricardo Treviño, foi fundamental para o fortalecimento do Sindicalismo Revolucionário de Tampico. Seus textos influenciaram as políticas sociais de alguns governadores, como Federico Carrillo em Yucatán, Emilio Portes Gil em Taulimas e Adalberto Tejera em Veracruz.

Movimento zapatista

Os pensamentos de Flores Magón influenciam o movimento zapatista. O primeiro e maior dos municípios rebeldes é o de Tzetal em Taniperlas, baixo o controle do Exército Zapatista de Libertação Nacional.

Ali implantou-se a visão magonista da ordem baseada no apoio mútuo; esta é a base para os sistemas de justiça, saúde, educação e produção da Tzetal.

Referências

1. Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Vida e trabalho). S / E. Retirado de: academia.edu
2. de Santillán, D. A. (2011). Ricardo Flores Magón. Apóstolo da Revolução Mexicana. Buenos Aires: Livros das edições Anarres-Terramas. Recuperado em: fondation-besnard.org
3. Juárez, M. A. M. (2010). Ricardo Flores Magón. Revista Alegatos. No. 78. De maio a agosto. México P. 595-628. Obtido em: azc.uam.mx
4. Magón, R.F. & Rebolledo, A. S. (1970). A revolução Mexicana. Grijalbo Retirado de: hispanista.org
5. Magón, R. F., Magón, J.F., Magón, E.F. & Bassols, J.B. (2004). Regeneração (Vol. 12). CONACULTA. Retirado de: archivomagon.net