Principais características e história da Telarmachay

Telarmachay É um sítio arqueológico que está localizado nos Andes do Peru. Encontrou evidências de vida humana entre 7.000 a.C. e 1.700 a.C. aproximadamente, sendo capaz de determinar que teve seu grande crescimento no período lítico tardio e no período arcaico inicial.

A civilização humana desenvolveu-se ao longo deste período e acredita-se que o homem do Telarmachay desenvolveu-se durante o período Glacial Holocénico, que começa com a retirada dos últimos glaciares do Pleistoceno.

O homem de Telarmachay é considerado o primeiro pastor dos auquénidos (também conhecidos como camelídeos). Presume-se que nesta região veio o trabalho com fibra de camelídeo.

O pastoreio foi estendido como de costume pelos altos picos andinos de Pasco, Huánuco e Áncash. Da mesma forma, a escavação deixou para trás inúmeros fogões, onde se supõe que os homens cozinharam ou aqueceram sua comida, e também caçaram animais.

Principais características do Telarmachay

A escavação e os estudos arqueológicos do lugar foram feitos em 1974 pela arqueóloga francesa Danièlle Lavallèe e sua equipe de pesquisa.

Essas escavações mostram uma impressionante civilização de seus fósseis, bem como outras características principais do Telarmachay.

Criação de camelídeos

Pesquisadores franceses que realizaram vários testes arqueológicos descobriram que a Telarmachay era um assentamento muito mais sedentário do que os das culturas predecessoras.

O homem de Telarmachay não foi em busca de comida para outros lugares, já que não teve muita dificuldade em conseguir sua comida.

De acordo com as evidências encontradas pelos restos fósseis, acredita-se que os camelídeos eram parte da cidade de Telarmachay e animais como a alpaca ou lhama pastavam nas alturas da área. Eles também criaram e caçaram tarucas, guanacos e outros camelídeos.

Os camelídeos não foram criados para domesticação como um cão, eles foram cuidados até que fossem grandes e depois foram mortos para obter casacos de peles para o frio, carne para comida, lã para tecer e ossos para fazer ferramentas e armas.

No entanto, em seu último período, o povo Telarmachay também domesticou outros tipos de animais além dos camelídeos.

Fogões

Em Telarmachay é a primeira evidência de fogões perto do ano 4.500 a.C. Eles eram ferramentas pequenas e úteis que eram usadas para cozinhar ou aquecer alimentos e foram amplamente disseminadas em toda a região peruana e em grande parte da região continental da América, mesmo depois da colonização espanhola.

Se, por exemplo, um homem caçava uma alpaca e a esfolava, mas a deixava atirada para atender a outras necessidades, o fogão podia aquecer a carne apesar de não ser comestível pelo frio.

Os fogões também poderiam ser usados ​​como chaminés para aquecer o corpo à noite.

Geografia benéfica

Devido ao momento histórico em que Telarmachay foi povoado, sabe-se que era um lugar seguro que poderia servir de refúgio para pessoas que não eram combatentes, mas sim caçadores e pastores.

Estas terras altas estão a mais de 4.000 metros acima do nível do mar, a mais de 7.5 quilômetros de San Pedro de Cajas.

O que hoje é conhecido como a lagoa Parpacocha, era na época uma razão para a colonização de caçadores que migraram do norte para o sul pelas grandes geleiras que derretiam no final do período holocênico.

O lugar, geograficamente falando, era perfeito para a sobrevivência. Tinha uma fonte de água nas proximidades, onde os moradores podiam saciar sua sede, lavar suas roupas e levar os camelos para beber água. Além disso, possuía uma fauna variada que lhe dava altas possibilidades de se alimentar.

Por sua vez, tendo vales e terras altas, a geografia do lugar permitia ao homem construir casas com materiais mais fortes e viver nelas, dando lugar a uma época em que o homem deixava de ser nômade e praticava o estilo de vida sedentário.

Existem recursos arqueológicos que ditam que o homem de Telarmachay viveu sem sair do assentamento por pelo menos 2.000 anos.

Fabricação de instrumentos

Como os homens que habitavam a Telarmachay eram sedentários, tinham que criar ferramentas, ferramentas e instrumentos para sua supervisão.

Há evidências históricas de que os homens usavam raspadores unifaciais para coletar as carnes dos animais que mataram.

Da mesma forma, constatou-se que os habitantes dessa área costumavam fabricar armas e ferramentas com ossos.

De grandes tigelas e chuchillos a pontas de lanças feitas com os ossos dos camelídeos que eles criaram. Tudo para sobreviver nessas terras.

Há também informações arqueológicas que revelam que os homens de Telarmachay criaram escovas, mas estas não eram para uso pessoal, isto é, não eram usadas para pentear o cabelo de homens, mulheres ou crianças.

As escovas eram usadas para extrair e trabalhar a lã previamente extraída dos camelídeos.

Outras fontes apontam que um dos instrumentos mais interessantes e extraordinários criados para a época foram as ferramentas para tecer.

A importância dessas ferramentas era vital, porque se os homens de Telarmachay não pudessem usar casacos, teriam morrido de frio.

Cemitério dentro do assentamento

Uma perspectiva interessante sobre a criação de animais tem sido amplamente discutida por arqueólogos que afirmam que por um tempo houve grandes mortalidades na área de Telarmachay.

A razão das mortes é atribuída à criação de lhamas, alpacas, vicunhas e guanacos. Como os animais poderiam causar centenas de mortes?

Arqueólogos estudaram o terreno e afirmam que durante a época de reprodução de camelídeos, a inclusão de animais em cercados pequenos por um longo tempo fez com que os animais se excretassem no local repetidas vezes.

Quanto mais animais entravam nos currais, mais animais morriam e algumas cepas bacterianas se tornavam mais fortes.

Alguns registros indicam que muitos homens de Telarmachay morreram devido a essas doenças bacterianas devido à forte exposição a excrementos de camelídeos.

Pessoas que morreram foram enterradas ali mesmo em Telarmachay, e registros fósseis revelam que mulheres idosas, homens e até crianças morreram.

Referências

1. Cardich, Augusto: Origem do homem e da cultura andina. Volume I da História do Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. Quarta edição. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: História e arte do antigo Peru. Volume 1, p. 117. Lima, Edições PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler (2003). Evolução e Origem dos Camelídeos Domésticos. 21 de agosto de 2017, do site da CONOPA: conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arqueologia na América Latina. Google Books: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Locais de Origem Humana e a Convenção do Patrimônio Mundial nas Américas. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). O tempo pré-cerâmico na puna de Junín. Revista Chungará, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Descoberta de um enterro arcaico no início do sul do Peru. Boletim de Instituto Francés d'Études Andines, Vol. III, 939-946.