Literatura Indígena da Colômbia Temas, Características e Divulgação

O literatura indígena ou aborígine da Colômbia é uma expressão artística em que as impressões, costumes, expressões comumente usadas por seus autores e a descrição da natureza em que as comunidades originais são estabelecidas são coletadas.

A literatura é uma arte que permite expressar conteúdos relacionados à cultura de uma região e tempos específicos, de forma escrita, através do uso de recursos expressivos como metáfora, hipérbole, personificação, onomatopéia, entre outros.

Pode ser encontrado em vários departamentos como o Amazonas, La Guajira, César, Chocó, Guaviare e está escrito em suas respectivas línguas (Quechuas, Camentsá, Wayuu) e em espanhol.

Seu tema baseia-se em narrar os costumes do passado e do presente, suas danças e tradições orais. Os poemas surgem do resultado de ouvir pessoas mais velhas de diferentes grupos étnicos.

Temas e características da literatura indígena colombiana

Há uma falsa concepção de que a literatura indígena é de baixo status, quando na realidade é um tipo de escrita que não é massivamente disseminada, expressando a diversidade mais abundante entre os povos indígenas e aqueles que chegaram da era colonial à presente à Colômbia.

Os mitos que emergiram nas culturas indígenas falam do começo do mundo pelos seres supremos, que criaram o dia, a noite, a água, a lama, as espécies animais e, no final, o homem é criado.

Tem semelhanças com o livro de Gênesis da Bíblia, onde o mundo foi criado gradualmente, com criaturas (fauna e flora) terminando com o homem. Também as etapas da criação são semelhantes às do Popol Vuh.

A natureza é o tema principal para o qual os indígenas colombianos demonstram admiração e respeito.

A tradição oral está sendo documentada com o propósito de manter em vigor os costumes que são ameaçados pelos avanços tecnológicos e pela exploração econômica sem controle.

Os principais escritores de literatura indígena ou aborígine querem mostrar como seus ancestrais viveram nos estágios da colônia e nos primórdios da República.

Eles exigem o apoio do Estado para poder divulgar essa literatura não apenas no campo da academia universitária, mas nos programas de educação nos níveis primário e secundário. Entre os autores mais reconhecidos estão Hugo Jamioy, Wiñay Mallki e Fredy Chikangana.

Documentar a oralidade das tradições é uma atividade de grande sacrifício para os escritores, que buscam deixar material que reflita a diversidade da arte indígena, através da transcrição, elaboração de poemas e explicação da pintura rupestre.

Desta forma, procuramos fornecer material no qual as raízes da Colômbia e sua interação com a população não indígena sejam conhecidas.

A pesquisa realizada pela Academia coloca em contexto quais têm sido as dificuldades que aconteceram e as contribuições fornecidas pelas populações indígenas dentro da História da Colômbia.

A etnia Yukpa tem procurado manter seus costumes e cuidar da natureza dos caminhantes que passam pela Serra de Perijá, em ambos os lados da fronteira colombo-venezuelana. A etnia Wayuu vive em condições desfavoráveis, como altas temperaturas e zonas áridas na fronteira citada.

Foi escrito sobre como alguns povos indígenas vêem imagens no céu e na terra, atribuídas a poderes mágicos, mas na realidade trata-se do consumo de plantas, preparadas em poções, que funcionam como alucinógenos, como a coca e outros.

Essas poções geraram distorções da realidade. Através de metáforas esta característica é evidenciada

Exemplos

Os oitenta e quatro povos indígenas em solo de Nova Granada se organizaram para serem reconhecidos como cidadãos com direitos, uma vez que no passado foram marginalizados de políticas públicas, sem a inclusão de povos indígenas no sistema educacional.

No ano de 1991, a Assembléia Constituinte reuniu as propostas dos Wayuu e outros povos indígenas. Aqui estão alguns exemplos:

• Da Etnia Uitoto, os avós são aqueles que passam as histórias para os pequenos sobre a origem do mundo a partir de sua própria visão, de personagens heróicos que dão soluções, rituais. Todos esses aspectos têm mais detalhes adicionados com a passagem de uma geração para outra.

• Da Grupo étnico Wayuu é explicado como a origem do mundo foi feita, através dos elementos ar, terra e água, calor e frio, luz e escuridão. Metáforas ajudam a explicar como o real se torna uma ação ou imagem evocada. Em suas danças, a mulher assume um papel predominante no homem.

• Da Etnia Catmensá é transmitido através da tradição oral sobre como fazer medicamentos, cozinhar, realizar ritos, sentimentos humanos e a importância da natureza é documentada através dos poemas, na sua linguagem e em espanhol. Isso oferece a oportunidade para os leitores não indígenas conhecerem essa cultura desse grupo étnico.

Transmissão

O conteúdo da literatura indígena ou aborígene não procura mudar o mundo, mas apresentar as formas pelas quais cada grupo étnico tem visto seu dia a dia, geração após geração.

Os autores concordam que as ações devem ser conscientes e possibilitam as mudanças necessárias dentro das respectivas realidades das comunidades, estejam elas separadas ou próximas às cidades de influência decisiva.

No nível editorial, oportunidades interessantes são observadas para atrair talentos treinados para a preparação de textos, em espanhol e nas diferentes línguas, que podem ser distribuídos em todos os departamentos da República da Colômbia.

Com o apoio das comunidades indígenas, haveria uma projeção não apenas para elas, mas também para as áreas em que vivem.

As instituições públicas colombianas estão interessadas em divulgar tudo relacionado ao trabalho dos escritores indígenas: suas vidas, como vivem hoje, levando em conta que a Colômbia é um país diverso, de diferentes culturas e credos que enriquecem a história .

O Ministério da Cultura, o Ministério do Interior, a Prefeitura de Bogotá e as universidades estão comprometidos com este importante objetivo de gerar informações sobre os povos indígenas.

Referências

1. Browning, P. (2014). O Problema da Definição da Alfabetização Indígena: Lições dos Andes. Medellín, Revista Língua e Cultura Íkala.
2. Castro, O. (1982). Literatura colombiana vista por escritores colombianos. Medellín, UNAL.
3. Mitos de Origem dos Povos Indígenas da Colômbia. Retirado de: portalinfantil.mininterior.gov.co.
4. Relatório Anual sobre a Colômbia. Retirado de: unicef.org.
5. Rocha, M. (2010). Reserve para o vento. Bogotá, prefeito de Bogotá.
6. Sánchez, E., et al (2010). Manual introdutório e guia de animação de leitura. Bogotá, Ministério da Cultura.