Origem da literatura maia e história, características, autores e obras

O Literatura maia Já tinha uma longa tradição quando a literatura em outras línguas estava dando seus primeiros passos. Com a chegada dos conquistadores no século XVI, muitos dos antigos textos maias foram queimados. Os espanhóis consideravam que toda essa produção artística era "demoníaca".

No entanto, os autores maias continuaram a escrever. No início, eles usaram suas próprias técnicas de escrita (pictórica e fonética) e, em seguida, o alfabeto romano. Desta forma, canções, jogos, discursos e orações para as futuras gerações poderiam ser preservados. Essas manifestações artísticas têm alto valor histórico e patrimonial.

A herança cultural recebida dos maias inclui inscrições em vasos e vasos de beber e escritos nas paredes das ruínas maias. Os textos são diferentes: poesia onde as histórias do céu e da terra, puzzles entrelaçam para provar a dignidade dos políticos feitiços para tratar doenças e histórias de criação. Além disso, há relatos da invasão espanhola a partir da perspectiva dos maias e muito mais.

As traduções feitas para esta importante produção artística revelaram uma civilização antiga vibrante. Ainda há muita matéria não resolvida em relação à literatura maia. Devido ao seu complexo sistema de escrita, ainda não foi totalmente decifrado.

Índice

• 1 Origem e história
  • 1.1 Começos
  • 1.2 Uso do alfabeto latino
• 2 Características da literatura maia
  • 2.1 línguas maias
  • 2.2 Uso de hieróglifos
  • 2.3 Uso de nomes em trabalhos
• 3 autores e obras
  • 3.1 Popol Vuh
  • 3.2 Os Livros de Chilam Balam
  • 3.3 O Livro do Conselho do Popol Vuh
  • 3.4 Rabinal Achí
• 4 referências

Origem e história

Acredita-se que os primeiros assentamentos maias foram estabelecidos em torno de 1800 aC. C. Isso teria ocorrido na região de Soconusco, na costa do Pacífico, no Pré-clássico.

No entanto, os pesquisadores afirmam que era no período Clássico (250-900 AD). Quando muitas das características cultural Maya alcançou seu pico. Este desenvolvimento continuou durante o período pós-clássico até a chegada dos espanhóis na década de 1520.

Começos

No início, a literatura Maya foi o meio para contar a vida cotidiana e as relações entre os povos indígenas e seus deuses. Com a chegada dos conquistadores, esse tema sofre variações.

Após a conquista, os líderes dos grupos étnicos nativos pediram à monarquia que reconhecesse seus títulos nobres. Eles também pediram a ele para deixá-los manter seus territórios com o compromisso de se submeter ao domínio do tribunal espanhol.

Portanto, os escritos da época contam a genealogia dos governantes maias e seus descendentes diretos dos deuses. Era uma maneira de impressionar o rei da Espanha para lhes conceder o que eles estavam pedindo.

Uso do alfabeto latino

Mais tarde, a literatura maia apresenta outra mudança em seu tema. Desta vez, motivado pela destruição de livros sagrados. Então, alguns nobres maias, educado pelos frades espanhóis começam a escrever em sua própria língua usando o alfabeto latino.

Eles tentaram preservar o desaparecimento de suas tradições, história e crenças religiosas. Esses novos livros começaram a ser lidos com maior atenção na corte espanhola. Com isso, a literatura maia também adquiriu uma dimensão política, além da cultural e religiosa que já possuía.

Características da literatura maia

Línguas maias

O que é conhecido como literatura maia não é uma produção feita em uma única língua. Em território maia, 27 línguas maias diferentes são faladas.

Muitas variações diferentes da língua maia continuam a ser faladas como línguas primárias hoje. Mesmo o "Rabinal Achi", uma obra escrita em linguagem Q'eqchi', foi declarada uma obra-prima do Património Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO em 2005.

Uso de hieróglifos

A civilização maia foi a única cultura mesoamericana conhecida por ter uma língua escrita nativa e totalmente desenvolvida das Américas. Este fato foi de grande ajuda no desenvolvimento desta literatura.

O sistema de escrita maia é freqüentemente chamado de hieróglifos por causa de sua semelhança com a escrita egípcia. No entanto, é um equívoco, uma vez que foi uma combinação de símbolos fonéticos e ideogramas.

Uso de nomes nas obras

Muitos documentos maias mostraram que esta civilização foi uma das poucas cujos artistas atribuíram seus nomes às suas obras. Estas obras foram impressas pelos seus autores em inscrições gravadas em pedra e madeira.

Esses nomes adornavam obras arquitetônicas, blocos retangulares de gesso e tinta como elementos decorativos e livros feitos com casca de madeira. Pouco dessa produção artística sobreviveu à passagem do tempo e à ação destrutiva dos conquistadores.

Autores e trabalhos

A produção literária maia é extensa. Muitos desses trabalhos são considerados obras-primas. Alguns destes são descritos abaixo:

Popol Vuh

O Popol Vuh é o exemplo mais importante da literatura maia pré-colombiana que sobreviveu à conquista espanhola. Sua importância pode ser vista nas numerosas versões do texto que foram publicadas.

Nos últimos trezentos anos, o Popol Vuh foi traduzido aproximadamente trinta vezes em sete idiomas. Infelizmente, a maioria dessas traduções não se baseou no texto Quiche-Maya original, mas em várias versões em espanhol derivadas dele.

Nesse sentido, a primeira versão escrita deste livro sagrado dos índios quiche-maias data de 1558. Foi escrita por um nativo que aprendeu a escrever a língua maia usando caracteres latinos. Este manuscrito foi descoberto em 1701 pelo padre Francisco Ximénez em Chichicastenango, na Guatemala. Então, ele traduziu para o espanhol.

Em si, o Popol Vuh descreve a criação do universo maia. Conte a história de heróicos gêmeos sobrenaturais que lutam contra os senhores do submundo.

Relaciona a criação do homem de milho e o destino de seus descendentes que povoaram o mundo. Por fim, enumera a linha dos reis de Quiché até a chegada dos conquistadores espanhóis.

Os livros de Chilam Balam

As principais fontes de trabalhos sobreviventes dos autores indígenas do Yucatán colonial são os livros batizados com o nome de Chilam Balam ou "Orador do Jaguar".

Este foi um profeta maia que viveu no período imediatamente antes e depois da invasão espanhola. Cada um dos nove livros é escrito em papel europeu. Estes são nomeados após a cidade onde foi comprado por um colecionador ou onde o original ainda reside.

Os livros que receberam mais atenção são os de Mani, Chumayel, Tizimín e Kaua. Seus temas são focados em fatos mitológicos, proféticos e históricos.

O Livro do Conselho do Popol Vuh

Este livro descreve o assassinato de índios ordenados pelo espanhol Pedro de Alvarado. É um dos textos mais conhecidos da literatura maia.

O texto está dividido em três partes: a criação do mundo e a tentativa de criar homens, a guerra dos verdadeiros deuses contra os falsos e as peregrinações e genealogias do povo Quiche.

Rabinal Achí

É uma peça que narra a luta entre dois guerreiros (Rabine Achí e Quiché Achí). É reconhecido pela riqueza discursiva de seus diálogos.

Reflete o relacionamento e concepção que esta civilização teve em relação ao mundo circundante, tanto o terreno como os deuses.

Referências

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