Sor Juana Inés da Cruz Biografia e Obras
Sor Juana Inês da Cruz foi um estudioso autodidata, filósofo, estudante da escola de pensamento, compositor e poeta da escola barroca. Além disso, ela era uma freira da ordem de São Jerônimo da Nova Espanha, que era comumente conhecida sob o apelido de "Fénix de América" ou simplesmente "Fénix Mexicana".
Ela foi uma das escritoras e poetas mais proeminentes do período colonial americano. Era fluente em latim e nahuatl, a língua falada pela civilização asteca. Desde cedo ela foi reconhecida como uma grande filósofa e é considerada uma das pessoas mais influentes na sociedade mexicana durante sua vida.
Além disso, Sor Juana é uma das primeiras pessoas que apoiaram os direitos das mulheres, não só na América, mas na sociedade mundial da época. Ela é considerada a primeira autora feminista cujos textos foram publicados no Novo Mundo.
Índice
- 1 biografia
- 1.1 Primeiros anos
- 1.2 Vida religiosa
- 1.3 Poesia
- 1.4 Críticas ao Bispo de Puebla
- 1.5 Abandono da escrita
- 1.6 Últimos anos
- 1.7 Legado
- 2 obras
- 2.1 Influência
- 2.2 Características de suas obras
- 2.3 Dramática
- 2.4 Carros Sacramentais
- 2.5 Lyric
- 2.6 Outro
- 3 referências
Biografia
Primeiros anos
Juana Inés de Asbaje e Ramírez de Santillana nasceu em 12 de novembro de 1651 em San Miguel Nepantla, no México (Colonia de Nueva España). Seus pais, o capitão espanhol Pedro Manuel de Asbaje e a mulher crioula Isabel Ramírez, não eram casados. Seu pai não se envolveu em sua vida nem em sua criação.
Ela foi criada na fazenda de seu avô materno e foi batizada como "filha da Igreja". Ele gostava de se esgueirar até a capela da fazenda onde vivia para ler os vários livros que seu avô possuía.
A leitura era um ato proibido para as mulheres na época, então ela praticamente teve que se educar. Aos três anos de idade, ele já sabia falar e escrever em latim. Aos oito anos já era capaz de compor poemas.
Com treze anos de idade, ele ensinou latim para outras crianças e já havia aprendido a língua asteca de nahuatl; fazendo uso dessa linguagem, ele também foi capaz de compor vários poemas curtos.
O vice-rei Antonio Sebastián de Toledo percebeu a inteligência da menina. Ele a chamou para fazer parte de sua corte como uma dama de honra.
Vida religiosa
Juana Inés sempre mostrou grande desinteresse pela vida conjugal. Ela temia que isso limitasse seus estudos, por isso decidiu se tornar freira em 1667. Embora tenha passado dois anos com a Ordem das Carmelitas Descalças, mudou-se para o Convento de Santa Paula, da Ordem de São Jerônimo, na Cidade do México.
No Convento de Santa Paula, pronunciou os votos religiosos e permaneceu enclausurado neste convento pelo resto da vida.
A vida no convento significava para Sor Juana uma casa estável, com um apartamento fixo para morar. Além disso, deu-lhe muito mais tempo para estudar e escrever. Ela ensinou muitas das garotas da música e da tragédia do convento.
Em sua reclusão religiosa, Sor Juana conseguiu ter uma das maiores coleções de livros de toda a América. Ele também tinha em sua posse vários instrumentos musicais e científicos.
Além de sua reclusão no convento, ele não perdeu o contato com os altos líderes da Nova Espanha que conheceu durante seu tempo com o vice-rei. De fato, suas relações com os governantes espanhóis permitiram a Sor Juana manter um estado de liberdade que estava muito aberto para a época.
Poesia
Os vice-reis da Nova Espanha costumavam visitá-la com frequência no convento. Na verdade, eles eram responsáveis por publicar seus trabalhos na Europa. No início da década de 1680, ela se tornou a poetisa oficial da corte espanhola.
Sua influência no mundo externo era muito ampla, embora estivesse confinada dentro do convento. Ele escreveu para a comissão e para festivais que influenciaram muito a cultura da Nova Espanha na época.
O sucesso que Sor Juana teve em possuí-la é atribuído ao grande domínio dos diferentes temas e estilos líricos que se desenvolveram durante a Idade de Ouro Espanhola. Este domínio é devido à sua capacidade de compreensão autodidata que ela demonstrou em uma idade muito jovem.
Ele usou com facilidade quase todos os modelos poéticos disponíveis na época, como sonetos e romances baladas que eram tão populares nos tempos coloniais.
Outro aspecto importante da poesia de Sor Juana foram os temas abordados. As letras de sua poesia tinham princípios religiosos, morais e até satíricos. Isso era muito incomum para uma freira da época; ela nunca limitou sua escrita de cartas românticas, embora fosse dedicada à vida religiosa em seu convento.
Críticas do Bispo de Puebla
Suas obras poéticas e literárias foram duramente criticadas pelo bispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. O bispo escreveu um texto criticando suas atividades seculares e pediu à freira que se concentrasse no desenvolvimento de seu trabalho religioso.
Curiosamente, o bispo não criticou o conteúdo de suas obras.O texto foi publicado em 1890 para criticar a falta de atividade eclesiástica realizada por Sor Juana, mas o mesmo bispo reconheceu que os trabalhos da mulher eram válidos e precisos.
A defesa que Sor Juana escreveu em resposta ao bispo foi uma das mais notáveis demonstrações da defesa dos direitos das mulheres na América colonial.
Sor Juana disse ao bispo, através de uma carta, que as mulheres deveriam ter a capacidade de ensinar outras mulheres com total liberdade. Desta forma, o risco de um homem idoso se desenrolar no mesmo ambiente que as raparigas é eliminado. Isso protege as meninas e adere aos escritos de São Pedro.
Abandono da escrita
As críticas do bispo foram seguidas por outras repreensões de oficiais espanhóis. Sua visão modernista não estava adaptada à época, e muitas das pessoas ao seu redor não concordavam com suas idéias: particularmente as altas acusações masculinas da Nova Espanha e do México colonial.
Em 1963, ele parou de escrever publicamente para evitar qualquer tipo de punição que pudesse cair sobre a freira. Sor Juana esperava que o governo lhe impusesse algum tipo de censura, por isso decidiu deixar um pouco a literatura de lado.
No entanto, nunca houve qualquer evidência de que a freira parou de escrever definitivamente. Acredita-se que ele concordou em cumprir uma penitência imposta a ele, mas a carta que valida essa teoria não parece ter sido escrita por ela.
Alguns anos antes de sua morte, ele vendeu todos os seus livros e posses científicas. Alguns historiadores, no entanto, acreditam que estes podem ter sido confiscados pelo Arcebispo do México.
Algumas de suas obras foram mantidas ao longo do tempo, graças à ajuda do vice-rei da Nova Espanha, que as manteve mesmo depois de sua morte.
Últimos anos
Após renunciar à escritura e vender todos os seus pertences, ele retornou à sua antiga confissão e renovou seus votos religiosos, como era a norma da Igreja Católica. Lá ele assinou vários documentos penitenciários; Ele se dedicou à vida normal de uma freira do tempo.
Em 1695, uma peste atacou uma área do México. Muitas freiras adoeceram, então Sor Juana se dedicou a ajudá-las em sua recuperação.
Durante o tempo em que prestou assistência ao resto das irmãs no convento, ele contraiu a doença. Sor Juana morreu em 17 de abril de 1695 por causa dessa doença.
Legado
Muitas de suas idéias estavam sujeitas à censura colonial; O verdadeiro reconhecimento de Sor Juana chegou muitos anos depois. De fato, não foi até o surgimento mundial de campanhas em favor dos direitos das mulheres que seus escritos e ideais ressurgiram durante o século XX.
É reconhecido como o autor mais brilhante da era colonial americana e os escritos de sua autoria que permanecem até hoje ainda são lidos hoje.
O convento onde ele morava tornou-se um centro educacional. Sor Juana é considerado hoje como um ícone nacional dos Estados Unidos Mexicanos. Sua imagem é usada na nota mexicana de 200 pesos.
Obras
Influência
A autoria poética de Sor Juana foi influenciada por vários autores renomados da época. Ela combinou os aspectos mais importantes de cada um dos estilos poéticos dos autores para criar sua própria poesia.
Por exemplo, diz-se que os jogos de palavras usados em seus poemas foram inspirados na capacidade literária de Francisco de Quevedo. Sua capacidade inventiva é devida em grande parte às influências de Lope de Vega.
O estilo do período barroco espanhol é refletido em todas as suas obras. No entanto, além da natureza barroca de sua poesia, nenhum dos trabalhos de Sor Juana carece da lógica que os caracteriza.
Características de suas obras
Sor Juana usou os poemas como uma ferramenta literária para defender os direitos das mulheres ao longo de sua vida. Isso é enfatizado em muitos de seus trabalhos, como "Homens Loucos", nos quais ele acusa os homens da época de um comportamento irracional em relação à maneira como tratam as mulheres.
Muitos de seus poemas também serviram para expressar emoções que a freira sentia pessoalmente. Isso fez com que vários de seus trabalhos (incluindo alguns dos mais importantes, como "El Sueño") fossem escritos em primeira pessoa.
No entanto, nem todos eles eram de natureza biográfica. Alguns dos poemas que ele escreveu na primeira pessoa, durante a segunda metade do século XVI, serviram como uma maneira de expressar o desapontamento que o amor cria, como consequência de outros sentimentos secundários que ele gera.
Dramático
O amor é mais labirinto
Este trabalho é realmente um poema transformado em uma peça, que foi lançada em 1689. Ele escreveu junto com Juan de Guevara. É uma comédia baseada na mitologia grega; particularmente na história do herói Teseu.
Teseu foi um guerreiro que confrontou o Minotauro do Labirinto, de acordo com a história grega. A razão pela qual Sor Juana decidiu contar uma história poética baseada em Teseu, é porque ela viu o herói grego como a melhor representação de um herói barroco.
Nesta história - considerada uma comédia - Teseu não se orgulha de sua façanha de ter matado o Minotauro, mas usa a experiência como um ensinamento para ser mais humilde.
Peões de uma casa
Esta comédia é considerada uma das obras mais importantes escritas durante o período barroco espanhol. Conte a história de dois casais impossibilitados de se encontrar apesar de estarem apaixonados.
Além disso, é uma das obras que melhor expressam o caráter dos direitos das mulheres na época. A protagonista da história é uma mulher determinada, em torno da qual todos os eventos que ocorrem na narrativa giram.
Acredita-se que o personagem principal da história é realmente Sor Juana. Ou seja, a freira usou essa obra literária como forma de expressar suas frustrações através de uma comédia.
A história é tão bem contada e usa os elementos literários de forma tão eficaz, que é considerada uma das melhores obras escritas durante o período colonial. Peões de uma casa é o trabalho mais notável de Sor Juana Inés de la Cruz.
A segunda Celestina
Carros sacramentais
O Narciso Divino
O cetro de José
O mártir do sacramento
Lyric
O sonho
O sonho é o mais extenso poema escrito por Sor Juana: chega a quase 1000 versos. É sobre a ideia de que, quando dorme, a alma deixa o corpo. Caracteriza-se por apresentar um tema leve e simples de maneira extremamente complexa, filosofando, por sua vez, sobre o intelecto dos seres humanos.
É considerado um de seus trabalhos que está mais profundamente relacionado à filosofia. Ele é contado, como muitos de seus trabalhos, a partir de sua própria perspectiva (primeira pessoa).
A jornada épica da alma no mundo dos sonhos culmina numa batalha entre os exércitos do dia e da noite, antes que a alma retorne ao corpo e a mulher desperte.
Outros
Netuno Alegórico
Carta do ateísmo
Resposta a Ir Filotea de la Cruz
Protesto da fé
Loas
Carols
Documentos biográficos
Referências
- Sor Juana Inês da Cruz - Poeta e Acadêmico Mexicano, Encyclopaedia Britannica, 1998. Extraído de britannica.com
- Sor Juana Inês da Cruz, Website dos Poetas, (n.d.). Retirado de poets.org
- El Sueño, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, (n.d.). Retirado de cervantesvirtual.com
- Sor Juana Ines de la Cruz Biografia, site de biografia, 2016. Retirado de biography.com
- Sor Juana Inês de la Cruz, Wikipedia em inglês, 2018. Retirado de Wikipedia.org