Karen Horney Biografia, Teoria e Trabalho

Karen Horney (1885-1952) foi o precursor do movimento feminista no campo da psicanálise. Foi a primeira psicoterapeuta a elaborar uma teoria psicológica adaptada às características biológicas das mulheres, deixando de lado o homem como centro da psicanálise. Seus ensaios coletados na publicação Psicologia Feminina (1967) desencadeou uma grande controvérsia entre os psicanalistas da época.

Devido à sua natureza controversa, as idéias e contribuições de Karen Horney foram abandonadas por um longo tempo pelos psicólogos e psiquiatras da época. No entanto, eles foram usados ​​anos depois para promover a igualdade de gênero durante a ascensão do movimento feminista.

Horney nasceu e estudou na Alemanha. Foi um dos membros fundadores do Instituto de Psicanálise de Berlim (Instituto Psicanalítico de Berlim).

Anos mais tarde, ele emigrou para a América, onde formou o Instituto Psicanalítico Americana (American Institute for Psychoanalysis) e foi um dos editores fundadores O American Journal of Psychoanalysis. Karen Horney é considerada uma das referências da psicanálise no século XX.

Biografia do Horney

Karen Danielsen nasceu nos subúrbios de Hamburgo (Alemanha) em 16 de setembro de 1885. Seu pai Berndt Wackels Danielsen, de origem norueguesa, era o capitão e sua mãe Clotilde Van Ronzelen, conhecido como Sonni, uma mulher alemã de uma família de renome .

Berndt Wackels Danielsen casou-se em segundas núpcias com Clotilde Van Ronzelen, dezenove anos mais nova que ele. Deste casamento nasceram dois filhos, sendo Karen a mais nova.

Berndt, o primogênito, era um rapaz simpático e simpático, quatro anos mais velho que Karen. Além disso, Karen tinha quatro outros irmãos mais velhos que ela, fruto das relações anteriores de seu pai.

O futuro psicanalista herdou a inteligência e a curiosidade de sua mãe, que sempre a apoiou em seus estudos.

Não era um propósito fácil para uma menina se tornar médica naquela época. Somado a isso, estava o obstáculo representado pelas crenças religiosas de seu pai, um homem que sempre se caracterizou por ser bastante severo.

Junto com o apoio de sua mãe, ele também teve o de seu irmão mais velho, Berndt. Graças à ajuda dos dois, ele começou a preparar os exames de admissão para a universidade.

Em 1906 ele entrou na Universidade de Freiburg para estudar o que ele sempre quis, medicina. Esta formação completaria em Berlim no ano de 1911.

Antes de terminar sua carreira, em 1909, ele se casou com o sociólogo e economista Oskar Horney, de quem levaria o sobrenome. Com ele, ele teve três filhas, entre elas a atriz e cantora Brigitte Horney.

Foi o psicanalista alemão Karl Abraham, um dos alunos mais destacados de Sigmund Freud, que introduziu Karen Horney para o mundo emocionante da psicanálise. Karen passou por tratamento com Abraham para episódios depressivos.

Estes foram agravados com a morte de seu pai e mãe em 1910 e 1911, respectivamente. Foi no ano da morte de sua mãe quando ele começou a assistir às palestras e conferências sobre psicanálise que, ocasionalmente, deu Karl Abraham, em Berlim Sociedade Psicanalítica (Berlin Sociedade Psicanalítica).

Em 1920 ele se tornou um dos membros fundadores do Instituto Psicanalítico de Berlim, criado pela mesma Sociedade Psicanalítica de Berlim. Seis anos depois, ela se divorciaria de seu marido, Oskar Horney.

Em 1932, a corrente antissemita e nazista que assola a Europa está se tornando cada vez mais importante. Por outro lado, suas teorias sobre psicologia adaptada às características femininas começam a levantar suspeitas de Sigmund Freud, que inicialmente apoiaram.

Em seguida, o psicoterapeuta decide aceitar a proposta do húngaro Franz Alexander e emigra para os Estados Unidos para o cargo de vice-diretor do Instituto Psicanalítico recém-formado de Chicago (Chicago Instituto Psicanalítico).

Dois anos depois, mudou-se para Nova York para ingressar no Instituto Psicanalítico de Nova York.

Seus anos na Big Apple foram muito prolíficos em nível profissional. Lá ele deu cursos sobre métodos clínicos e colaborou como psiquiatra voluntário na United Jewish Aid Society, uma entidade de solidariedade para ajudar os refugiados judeus.

Foi em 1941, quando Karen Horney fundou sua própria organização de psicanálise com ideais diferentes daqueles das sociedades existentes; o Instituto Americano de Psicanálise, onde foi reitora até o ano de sua morte em 1952.

Como afirmado na declaração de princípios desta organização, o Instituto Americano de Psicanálise visa evitar a rigidez dos conceitos e dar mais importância às idéias do que as fontes de onde provêm.

Em resumo, o objetivo desta organização é estabelecer a democracia na comunidade científica e acadêmica. Karen Horney morreu em 4 de dezembro de 1952, aos 67 anos, após uma breve doença.

Evolução da teoria

O pensamento de Horney é enquadrado no neofreudismo, uma corrente psicológica e sociológica do século XX.

Os neofreudianos extrapolam as teorias de Sigmund Freud para a realidade que envolve o indivíduo.Eles levam em consideração aspectos como cultura ou gênero. Com base em sua evolução, o trabalho teórico de Karen Horney pode ser dividido em três fases diferenciadas.

Primeira fase: 1920-1930 Psicologia feminina

Embora o livro Psicologia Feminina Foi publicado postumamente em 1967, os ensaios que recolheu ocorreram entre 1920 e 1930.

As idéias reunidas neste trabalho foram muito controversas quando a psicanalista Karen Horney as publicou pela primeira vez.

O psicoterapeuta alemão que, até agora, foi um grande seguidor das teorias freudianas, começa a refutar algumas abordagens à doutrina do pai da psicanálise.

Sigmund Freud, em sua teoria da psicanálise, estabelece o conceito de "inveja do pênis" (inveja do pênis) durante o desenvolvimento psicossexual da criança, especialmente na chamada fase fálica que geralmente ocorre entre crianças de 3, 5 e 6 anos

Esse fenômeno deriva do último complexo de Édipo. Segundo Horney, de acordo com essa teoria, o clitóris feminino também é concebido como um pênis.

De acordo com a psicanalista alemão, esta teoria do desenvolvimento psicossexual baseado em homem e depois de seguir os passos marcados por Freud eles são androcêntrica porque eles são feitos por homens.

Em contraste, o psicanalista alemão afirma que as mulheres têm características biológicas diferentes das dos homens. Nesse sentido, ele desenvolve o conceito de inveja do útero (inveja do útero)

Uterina inveja relaciona a subordinação social das mulheres aos homens sentir ansiedade sobre não ser capaz de executar determinadas funções biológicas intrínsecas das mulheres, como no caso da maternidade refletido em aspectos como o parto ou a amamentação.

Aqui se reflete como, embora Karen Horney fale de um elemento biológico como o útero, ela relaciona isso a aspectos culturais e sociais, como a dominação social do homem sobre a mulher. O homem precisa se destacar em outros aspectos no nível social, já que em um nível biológico eles não conseguem superar a mulher.

O mesmo Karen Horney explica esta superioridade social do macho sobre a fêmea com a frase "os homens precisam para depreciar mais de mulheres homens e mulheres" ( "os homens precisam depreciar as mulheres mais do que as mulheres precisam menosprezar os homens").

Segunda fase: sobre neurose

Em meados dos anos 30 você pode ver uma evolução no pensamento de Karen Horney.

Esta segunda etapa é geralmente identificada com a publicação de seu trabalho A personalidade neurótica do nosso tempo no ano de 1937. Este trabalho foi muito importante em seu dia. Também é notável nestes anos a publicação de Novos caminhos na psicanálise no ano de 1939.

Nesse estágio, Horney deixa de lado as teorias centradas nas mulheres e passa a estudar os aspectos psicológicos que geram crises em ambos os sexos.

Por outro lado, dá cada vez mais importância aos aspectos culturais e sociológicos das características biológicas, ao contrário do que as abordagens da teoria freudiana estabelecem.

Lembre-se que, nestes anos, Karen, se torna parte da "escola cultural" (escola cultural), juntamente com outros especialistas, como Erich Fromm, Harry Stack Sullivan, Clara Thompson e Abrão Kardiner.

Segundo o psicanalista, são as circunstâncias sociais que provocam neuroses. Esses fatores culturais e sociais, especialmente a família, impedem o livre desenvolvimento da criança. Esses aspectos provocam ansiedade na criança.

Essa preocupação foi definida por Karen Horney como o medo de se sentir sozinha e desamparada diante de um mundo hostil. Esse medo, ao invés de ajudar um melhor relacionamento com os outros indivíduos no ambiente da criança, faz com que eles desenvolvam comportamentos defensivos, tornando as relações sociais mais complicadas.

Toda essa teoria é coletada no primeiro livro, A personalidade neurótica do nosso tempo. Esta publicação promoveu a figura de Karen Horney entre os círculos dos psicanalistas.

O segundo livro mais importante desta fase, Novos caminhos na psicanálise, é uma crítica da teoria da psicanálise de Freud, já que Horney pensava que ela não oferecia soluções para algumas terapias com pacientes. Essa revisão das teorias do pai da psicanálise fez com que ele renunciasse perante o Instituto Psicanalítico de Nova York.

O novo aspecto que esses dois livros oferecem em relação à visão de Freud é o conceito que cada psicanalista tem em relação ao tempo e sua importância na mente do indivíduo. Karen Horney se concentra mais no presente enquanto Freud coloca mais ênfase no passado.

Embora últimas marcas do modo de ser do indivíduo e alguns de seus traumas, o psicanalista alemão não é tanto em uso esse passado repetidamente ao fazer terapia, mas se concentra mais no que o indivíduo agora no presente, dando mais importância aos conflitos atuais.

Terceira fase: estágio de maturidade

A teoria psicanalítica de Karen Horney está consolidada a partir dos anos 40.

Horney continua com sua teoria sobre neurose.Nesta fase, concentra-se nas reações que o indivíduo leva em relação aos outros quando sente o medo de permanecer sozinho diante do mundo em suas relações com os outros. Dependendo do modo de ação ou da solução adotada para resolver o conflito, ele envolve alguns traços de personalidade ou outros.

Essas estratégias de defesa do indivíduo são desenvolvidas em dois trabalhos; Nossos conflitos internos (Nossos conflitos internos), publicado no ano de 1945 e Neurose e Crescimento Humano (Neurose e crescimento humano) que veio à luz no ano de 1950.

Nesses trabalhos, Karen Horney afirma que os indivíduos podem agir de diferentes maneiras em suas relações interpessoais, devido à neurose ou ao medo de versos indefesos. Eles podem se aproximar dos outros, fugir ou se enfrentar. Com base nesse princípio, estabelece três tipos de soluções que o indivíduo adota:

- Estratégia modesta ou submissa (solução discreta):Esse mecanismo de defesa começa com o seguinte raciocínio: se eu me submeter aos outros e não buscar meu próprio sucesso, ninguém pode me prejudicar. Eles enfrentam a ansiedade através de estratégias para obter a aprovação e afeição dos outros. Estabelecer uma relação de dependência com aqueles que os rodeiam. Quanto às crenças, eles tendem a ser crentes em uma ordem superior como Deus que marca o curso ou o destino da vida.

- Estratégia expansiva (solução expansiva):É a solução oposta à anterior. Eles precisam alcançar algum tipo de sucesso social para lidar com a ansiedade. Existem três subtipos de estratégia expansiva:

• Narcisista Eles são pessoas que se admiram e acreditam que ninguém pode vencê-los. Sua preocupação ou insegurança se manifesta quando eles precisam de outros para corroborar suas aptidões e boas qualidades. Quanto às crenças desses indivíduos, eles acreditam que, se persistirem em seus sonhos e se concentrarem em si mesmos, atingirão seus objetivos. Quando isso não acontece, eles entram em uma espécie de colapso que os impede de enfrentar a realidade.
• Perfeccionista. Essas pessoas desenvolvem valores e formas de comportamento que se identificam como sendo uma boa pessoa. Eles acreditam que são superiores aos outros a esse respeito e acreditam que todos devem agir como eles. Eles acreditam que se eles tratarem as pessoas como elas acham que devem ser tratadas, elas serão tratadas da mesma maneira. Quando um erro coloca em dúvida, seus princípios desenvolvem uma situação de impotência e ódio a si mesmo.
• Arrogante. Os indivíduos que fazem parte deste subgrupo aplicam a lei de Darwin mais forte. Normalmente, são pessoas que foram tratadas injustamente durante a infância e no presente tentam reparar esse dano. Eles tentam alcançar suas conquistas manipulando os outros. Eles não acreditam na moralidade tradicional. Se eles entrarem em colapso, eles podem começar a adotar estratégias submissas.

- Estratégia renunciada: As pessoas que adotam essa estratégia amam a liberdade, a paz e são auto-suficientes. Eles partem do raciocínio de que, se não precisarem de nada dos outros ou tentarem alcançar o sucesso, não falharão nem terão nada a temer. Se você não espera nada, nada o desapontará.

No livro Neurose e Crescimento HumanoKaren Horney enfoca as defesas internas ou intrafísicas, e não as defesas interpessoais. Nesse sentido, define um novo conceito, o sistema de orgulho (sistema do orgulho), pelo qual as pessoas escondem seus sentimentos de fraqueza, idealizando sua própria imagem.

O escopo do sucesso está relacionado àquela imagem idealizada, que os indivíduos pretendem atualizar. Essa imagem não traz bem-estar ao indivíduo, mas na maioria dos casos aumenta os conflitos internos e o desprezo da própria identidade.

Referências

1. Karen Horney Psicologia Feminina. Ensaios de 1922 a 1935 (1967)
2. Karen Horney A personalidade neurótica do nosso tempo (1937)
3. Karen Horney Novas formas de psicanálise  (1939)
4. Karen Horney Auto-análise (1942)
5. Karen Horney Nossos conflitos internos: uma teoria construtiva da neurose (1945)
6. Karen Horney Você está considerando a psicanálise? (1946)
7. Karen Horney Neurose e Crescimento Humano: a luta pela auto-realização (1950).