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O que é o complexo de Édipo? (de acordo com Freud)
O Complexo de Édipo é o desejo da criança de ter relações sexuais com o pai do sexo oposto (crianças atraídas por mães e meninas atraídas pelos pais).
É produzida no terceiro estágio da fase fálico (3-6 anos) dos cinco estágios de desenvolvimento psicossexual: oral, anal, fálico, latente e genital - em que a fonte de prazer da libido está numa área diferente do corpo erógena do bebê
Sigmund Freud (1856 - 1939), fundador da psicanálise, fez um monte de contribuições para a psicologia profunda, entre os quais o complexo de Édipo como um dos pilares de sua teoria do inconsciente e da sexualidade.
O nome vem do mito do Rei Édipo, cuja história é sobre um homem que inadvertidamente mata o pai Laio e Jocasta leva sua mãe como esposa, com quem tem quatro filhos. Quando soube o que fizera, tirou os olhos e se exilou de Tebas, a terra de que era rei.
Freud começa a refletir sobre o complexo de Édipo ao desenvolver sua teoria da pulsão, teorias sexuais infantis e o desenvolvimento da sexualidade infantil em geral.
É necessário esclarecer antecipadamente que o complexo de Édipo é, com certas variações, o mesmo na criança e na menina, portanto não há complexo de Electra.
Origem do Complexo de Édipo
O complexo de Édipo origina-se em resposta ao sedução da mãe através de seus cuidados. Estes não são intencionalmente sensual, mas ações como tomar banho, limpeza ou acariciar o bebê erogenizan corpo do bebê e permite o nascimento de unidades. Essa sedução é da natureza fálico porque a criança adquire status de falo para a mãe.
No desenvolvimento da sexualidade infância, Freud desenvolve quatro estágios de acordo com o objecto com o qual o impulso sexual é satisfeito: oral (o objecto é a boca), anal (o objecto é o ânus), fálico (o objecto é o pénis crianças, o clitóris na menina), um período de latência e finalmente o período genital (a submissão de impulsos parciais à genitalidade e à reprodução).
O complexo de Édipo começa durante o estágio fálico, quando o bebê desenvolve teorias sexuais infantis, sendo o mais relevante para esse complexo a teoria de que Há apenas um genital, o pênis. Segundo esta teoria, a criança pensa que todos os seres humanos têm um genital, o pênis, e que sua mãe também tem um.
Atravessando o Complexo de Édipo
O complexo de Édipo é vivido de forma diferente por crianças e meninas, por isso vamos detalhar seu cruzamento em duas seções diferentes.
É necessário mencionar que, para Freud, tanto a masculinidade quanto a feminilidade eram independentes do gênero da pessoa. Para ele, ambos eram posições subjetivas, isto é, formas que os indivíduos têm de relacionar com os outros, o ambiente que os cerca e a si mesmos.
Na criança
Como dissemos antes, durante a fase fálica, a criança desenvolve teorias sexuais infantis, os mais relevantes para o complexo de Édipo, a noção de que meninos e meninas têm pênis, como resultado da exploração de seu próprio corpo e sedução materno
Nesta fase, o pênis assume o status de falo isto é, objeto simbólico de poder e lei. A criança, que por sua vez é um objeto fálico para sua mãe, ele quer levá-la como um casal, mas ele encontra seu pai, que já a tem como um casal.
Seu grande interesse reside na esperança de que, graças a seu pênis, no futuro ele possa acessar o objeto incestuoso ou equivalente.
A criança capta isso quando vê que há uma satisfação que a mãe não busca nele, mas através de seu pai. Ele quer ser tudo para ela. A criança entra, então, em conflito com o pai: ele quer colocá-lo de lado, retirá-lo do triângulo amoroso para ocupar seu lugar.
O onanismo da criança nesse período está ligado à satisfação fantasista do complexo de Édipo.
A criança foi ameaçada em várias ocasiões que "seu pênis vai cair" ou "eles vão cortá-lo" por causa de brincar com seus genitais. A ameaça é, em geral, dada pela mãe em referência ao pai, que seria o agente castrador.
Essa ameaça assume um significado diferente quando se olha para a genitália feminina. Ao descobrir que a menina não tem pênis, a ameaça se torna real para a criança, ele realmente acredita que pode perder seu pênis por causa de seu comportamento e de suas pretensões em relação a sua mãe.
Essa ameaça o angustia, desenvolvendo o Angústia de Castração isso o levará a ter um complexo de Castração. A única maneira em que a criança pode resolver este complexo é desistir de tomar sua mãe como um casal e se resignar ao fantasia como a única forma de satisfação sexual que permanece.
Por sua vez, a satisfação que é buscada agora não é mais a mesma de antes; Essa desilusão também leva a enterro do complexo de Édipo.
O complexo não é resolvido (e nunca será resolvido), mas está enterrado no inconsciente. Como conseqüência, a criança inconscientemente liga o feminino a um pênis perdido, o passivo e o masculino com o possibilidade de perder o pênis, o ativo.
Outra consequência, não menos importante, é que a criança pára de fingir que se livrou de seu pai desejo ser como ele Ele identificar com o pai para poder ter sua mãe em sua fantasia. Isto é conhecido como uma cicatriz do complexo de Édipo, onde a mãe subsiste como o primeiro sedutor.
Outra parte de sua sexualidade é sublimada em outras atividades; A criança entra no estágio de latência e dedica-se a explorar e aprender sobre o ambiente em que vive.
Na garota
O complexo de Édipo é assimétrico entre o menino e a menina, porque os mesmos estágios ocorrem em uma ordem diferente.
A garota, durante o estágio fálico, toma seu clitóris como falo e objeto de satisfação. Em seu inconsciente, ele sustenta a teoria de que homens e mulheres têm pênis. Entre eles, sua mãe também está incluída.
A mãe ocupa a posição de primeiro sedutor, como acontece com o macho. A mãe, ocupando um lugar ativo e masculino, além de seduzir sua filha, a faz acreditar que ela tem um pênis, pelo qual a menina fantasia que no futuro também terá uma que lhe permitirá acessar o objeto incestuoso.
Uma vez que ela percebe que sua mãe não tem um pênis e ela também não crescerá, a garota a odia. A mãe se torna um objeto sinistro tornando-a responsável por sua falta de pênis, que ela não pode perdoar.
Em outras palavras, ela culpa sua mãe por sua própria castração por se encontrar (a mãe) castrada também. A menina era uma mãe fálico porque ela, a filha, ocupava o lugar do falo sem o saber.
Desenvolva o inveja do pênis, que é o seu modo de viver o Complexo de Castração e que subsistirá em seu inconsciente a partir de agora.
Freud desenvolve três saídas possíveis para a mulher do complexo de Castração:
- Inibição sexual - Isso leva ao desenvolvimento de uma neurose. A mulher reprime sua sexualidade porque acredita que, sem um pênis, ela é incapaz de apreciá-lo.
- Alteração de caracteres - A mulher desenvolve um complexo de masculinidade. Ele se comporta como se tivesse um pênis quando o igualava ao falo. O masculino se torna parte de seu personagem. Não é uma doença.
- Feminilidade normal - A mulher é definida fálica (isto é, faltar um falo) como tal. Também é conhecido como a saída fálica para o feminino. É a entrada do complexo de Édipo.
A garota agora assume que há algo mais do que a mãe e registra a percepção de sua própria castração. É por isso que troca (isto é, muda uma coisa para a outra) sua zona erógena e seu objeto de amor; a zona erógena deixa de ser o clitóris e se torna a vagina, enquanto o objeto deixa de ser sua mãe (que agora é odiada) e se torna seu pai.
A menina assume que o feminino é a ausência do fálico e que o desejo é feminino desde que você quer algo que você não tem. O falo representará agora a falta de um objeto.
A garota finalmente entra no complexo de Édipo, desejando que seu pai lhe desse um filho, um substituto para o falo perdido. Ele deixará este complexo quando aceitar que não receberá um filho do pai e o procurará em outros homens. Sua posição permanece masculina porque ela está ativa em sua busca.
Nenhuma das três resoluções do complexo de castração é dada sozinha. Em vez disso, ocorre uma mistura de todos, sendo um deles mais evidente que os outros.
É interessante notar que, no caso da menina, nunca há um enterro do complexo de Édipo.
O que acontece a seguir?
Freud afirma que o cruzamento desse complexo deixa cicatrizes permanentes na psique do bebê. A particularidade de sua trajetória, assim como seu posterior enterro (ou não), condicionará de maneira muito ampla a relação que o indivíduo terá com seus objetos de amor, tanto em sua escolha quanto em seu modo de se relacionar e interagir.
Uma criança cujo pai foi muito severo durante esta fase, que sofreu por causa da ansiedade de castração, é capaz de desenvolver uma fobia (tal é o famoso caso do pequeno Hans e sua fobia de cavalos), ou tem dificuldades posteriores em se relacionar com outros homens, uma vez que sou adulto.
Uma menina que tem dificuldade em deixar o complexo de Édipo pode estar constantemente insatisfeita com seus parceiros, porque eles não estão na "altura" de seu pai.
Há duas sequelas importantes do complexo de Édipo: a formação de superego e a fantasia
O superego é o herdeiro da autoridade paterna. Existe graças às identificações essenciais que ocorreram durante o complexo, quando o "eu" era fraco. Além disso, e isso vai depender da sua gravidade, é o herdeiro das leis e moralidade, contemporâneo e posterior ao complexo.
Este superego é introjetado pelo sujeito, isto é, que se torna inconsciente e se torna parte do personagem. Na fantasia, os desejos incestuosos subsistem e permanecem como o único lugar onde a criança ainda pode obter satisfação.
Depois de concluída a travessia, a criança entra no estágio de latência, caracterizado por esquecimento dos desejos incestuosos e a interrupção abrupta das explorações sexuais e do próprio corpo da criança.
Barreiras éticas e estéticas são erigidas no Self, elas começam a explorar o limites da criança com o seu ambiente. É o estágio de pequeno cientista, onde a criança experimenta constantemente com o ambiente, como forma de saber o que pode ou não fazer, o que gosta e como obtê-lo, etc.
Em resumo, embora o complexo de Édipo seja semelhante em muitos aspectos tanto para o menino quanto para a menina, suas diferenças são muito importantes para definir o menino e a menina como tal.
Isso porque, antes de entrar no complexo, tanto o menino quanto a menina são bissexuais por natureza e não têm consciência sobre seu gênero, identificando-se com um até mais tarde.
Neste artigo você pode conhecer as teorias mais conhecidas de Freud.
Referências
- Freud, S .: A iluminação sexual da criança, Amorrortu Editores (A.E.), volume IX, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S .: Análise da fobia de uma criança de cinco anosX, idem.
- Freud, S .: 23ª Conferência: Os Caminhos da Formação de SintomasXVI, idem.
- Freud, S .: Eles atingiram uma criançaXVII idem.
- Freud, S .: Psicologia das massas e análise do euXVIII idem.
- Freud, S .: Algumas conseqüências psíquicas da diferença anatômica entre os sexosXIX, idem.
- Freud, S .: O enterro do complexo de ÉdipoXIX, idem.
- Freud, S .: A organização genital de criançasidem.
- Freud, S .: Euinibição, sintoma e angústiaXX, idem.
- Freud, S .: 33ª Conferência. A feminilidadeXXII idem.
- Freud, S .: Diagrama da psicanálise, XXIII, idem.
- Sófocles: Édipo ReiTragédias Editorial Edaf, Madri, 1985.