Qual é a teoria abrangente de Max Weber?

O Teoria Abrangente É uma corrente sociológica que explica a sociedade como uma série de relações e interações subjetivas.

Ela foi criada por Max Weber (1864-1920), filósofo, historiador, economista e sociólogo alemão que, junto com Karl Marx e Emile Durkheim é considerado o pai da sociologia, embora diferente dos outros dois, em muitos aspectos.

Seus estudos foram sempre argumentou em interpretação (além do mero empirismo) de ação social, entendido como o propósito e significado da ação de um sujeito para outro ou outros.

Para o momento em que ele viveu Weber, a sociologia existia como ciência autônoma nas ciências humanas, mas ele deu um foco particular para interpretá-lo de uma maneira diferente.

A grande contribuição de Weber foi a construção de mecanismos intelectuais para ver a realidade de uma forma mais complexa ea invenção da metodologia para estudar a atitude de indivíduos dentro de ferramentas da sociedade.

Tudo isso trouxe como conseqüência a denominação de sociologia compreensiva (também chamada por alguma sociologia interpretativa) como um ramo da sociologia geral.

A sociologia, como ciência social, não pode estabelecer verdades absolutas, mas baseia-se na interpretação, que nada mais é do que uma aproximação probabilística da realidade. Essa metodologia se opõe à corrente metodológica positivista que prevaleceu na época em que Weber escreveu sua teoria.

Teoria abrangente: ação social de acordo com Weber

Para Weber, a ação social é o significado que um sujeito dá ao seu comportamento em relação ao comportamento de outras pessoas. Isso significa que o comportamento individual, de alguma forma, é determinado pelo comportamento do resto das pessoas, um conceito que explica claramente o fenômeno da imitação social.

Esta ação social é dada por antecedentes de etnia, climatológica, temperamental, etc. e gera conseqüências mensuráveis ​​empiricamente; mas nem antecedentes nem consequências são parte do significado, porque isso é meramente subjetivo.

Por ter significados subjetivos, a ação social difere do comportamento reativo, reservada para o comportamento automático envolvendo processos não intencionais.

Esboço da sociologia abrangente

Economia e sociedade, esboço da sociologia abrangente foi o trabalho em que Weber capturou sua teoria. Em seu tempo, foi considerado o trabalho mais importante da sociologia do século XX.

No entanto, seu conteúdo foi escrito por Weber em apenas um quarto, já que a morte surpreendeu-o antes de terminá-lo (1920). O trabalho foi concluído no início (1922) por sua viúva, Marianne Schnitger e em edições posteriores (1956) para um editor recorrida (Johannes Winclermann).

Isso resultou em múltiplas interpretações do significado e conteúdo do "livro", que na verdade foi inicialmente concebido como um texto manual ou de referência para o ensino de questões econômicas e sociológicas.

Esta é a razão pela qual este trabalho não tem um traço comum, mas muitas teses parciais e não relacionadas.

Metodologia de Weber

Weber projetou um instrumento conceitual ou uma nova ferramenta metodológica para seu tempo, que ele chamou de "tipo ideal", que é formado a partir de certas características, mas que não corresponde em sua totalidade a cada caso particular.

O "tipo ideal" tenta simplificar a realidade, para ser um objeto de interpretação. Não existe um único tipo ideal, mas vários que podem ser combinados entre si e, portanto, geram diferentes ações sociais.

Basicamente, existem 4 tipos ideais que tendem a interpretar a ação social:

• Ação de acordo com os propósitos: os objetivos ou fins e os meios para atingi-los são medidos.
• Ação de acordo com valores: semelhante ao anterior, mas leva em conta os valores e ideais.
• Ação tradicional: relacionada aos costumes.
• Ação afetiva: relacionada às emoções.

Os dois primeiros são ações racionais e os dois últimos, irracionais.

Conceitos de Sociedade e Estado de acordo com Weber

Weber concebe a sociedade como uma estrutura que pode ser representada como as camadas concêntricas de uma cebola onde, de dentro para fora, a ação social é a primeira instância dessa rede.

Quando as ações sociais são recíprocas (ou seja, para frente e para trás), elas se tornam relações sociais, dentro das quais o indivíduo se desenvolve. Um próximo nível seria a associação, o que implica uma relação social que também regula a ordem atual, legitimada pelos demais.

Existem diferentes tipos de associações, como a associação política, que também envolve o uso legítimo da força física como mecanismo repressivo para manter a ordem e o controle da sociedade.

É aí que surge o conceito weberiano de Estado: uma associação que detém o monopólio da coerção e da força física legítima para garantir a ordem social em bases contínuas.

Esta ordem social ou obediência é devida a uma dominação do Estado, que se exerce de diferentes maneiras:

• Dominação tradicional: obedecida por um conjunto de tradições e valores estabelecidos.
• Dominação Carismática: obedeceu graças à presença de um líder carismático.
• Domínio legal-racional: é obedecido porque a sociedade concordou em obedecer a um conjunto de regras estabelecidas e aprendidas.

Segundo Weber, qualquer relação entre a sociedade e seus governantes pode ser estudada sob qualquer uma dessas formas de dominação.

Essa concepção do Estado como uma entidade que detém o monopólio da força e os meios para coagir a sociedade é o conceito básico que deu origem à ciência política ocidental. Entende-se então que a política é derivada do poder.

Por seus estudos sólidos em áreas tão diversas como economia, história e teologia, Weber introduziu termos muito importantes para a compreensão da sociedade como um todo, como a burocracia, o capitalismo e a religião, dando à Teoria Compreensiva alcance muito maior do que meramente sociológico.

Referências

1. Urban Ferrer. Max Weber: sociologia abrangente. p.4. Recuperado de um.es
2. Max Weber (2014). Economia e sociedade. Introdução de Francisco Gil Villegas M. Fundo de Cultura Económica. D.F. México
3. Max Weber. A ciência como vocação. Leitura feita em 1918 na Universidade de Munique. Recuperado de ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Sociologia abrangente como teoria da cultura. Uma análise das categorias fundamentais do pensamento de Max Weber. Conselho Superior de Investigações Científicas. Instituto de Estudos Sociais Avançados. Madrid Espanha.