Características e exemplos de sinais não linguísticos

O sinais não linguísticos são objetos ou entidades que comunicam algo, mas que não são mediados nem pela linguagem falada nem pela linguagem escrita. Por exemplo, em algumas culturas, o preto significa luto. Este conceito contrasta com o do signo linguístico, definido como a união de um conceito e uma imagem acústica.

Assim, os sons da palavra "canção" e o que é evocado por ela constituem um signo lingüístico. Agora, quando um receptor percebe e interpreta um sinal, o fenômeno da comunicação ocorre. Esses sinais são agrupados em sistemas de comunicação, dependendo de suas possibilidades comunicativas.

Por exemplo, todo o tráfego ou sinais de trânsito compõem um sistema de comunicação não linguístico que visa regular o tráfego de veículos.

De acordo com o sentido pelo qual são percebidos, os signos não linguísticos são classificados como visuais (sinais de trânsito, gestos), auditivos (sirenes, aplausos) e táteis (palmas no ombro).

Índice

• 1 caraterísticas
  • 1.1 Sinais artificiais não linguísticos
  • 1.2 Sinais não linguísticos naturais
• 2 exemplos
  • 2.1 Bandeiras em uma corrida de automóveis
  • 2.2 Sinais de fumaça
  • 2.3 cores
• 3 referências

Características

A semiótica, ciência responsável pelo estudo dos signos, explica que todos estes (signos não lingüísticos e linguísticos) compreendem três elementos: o signo ou veículos de sinalização, o designado e o intérprete.

Assim, no contexto de uma batalha, uma bandeira branca é o sinal ou veículo de sinalização, o que comunica (trégua, cessar-fogo, rendição) é o que é designado e o intérprete é o lado oposto.

Alguns autores mencionam um quarto elemento: o comportamento que é assumido depois que o sinal é interpretado. No exemplo mencionado acima, seria a cessação permanente ou temporária das hostilidades.

Por outro lado, outra característica dos signos não linguísticos é que eles contêm elementos universais e elementos específicos ou específicos de cada cultura.

Como exemplo de um elemento universal, destaca-se o símbolo "∞", que representa o infinito. Outro exemplo é o ponto vermelho (bindi) na testa das mulheres hindus, que deixa os outros saberem que são casados.

Sinais artificiais não linguísticos

Sinais artificiais não linguísticos são um domínio amplo que inclui sinais de trânsito, códigos elétricos, símbolos químicos, símbolos artísticos (como pinturas, estátuas, música e dança) e muitos outros.

Até mesmo algumas posturas ou sinais de comportamento (linguagem corporal, como expressões faciais e gestos com as mãos) característicos de certas culturas se enquadram nessa categoria.

Por outro lado, a categoria de signos artificiais contém toda a variedade de aspectos da atividade cognitiva e prática da humanidade. Esses signos e seus significados são gerados na interação social.

Por exemplo, os sinais de trânsito são um dos meios para garantir a circulação de veículos ao longo das rotas terrestres e manter a ordem no transporte em uma cidade.

Como tal, estes são o produto do desenvolvimento de transportes e tecnologias da cidade que atingiram uma fase histórica definida e a compreensão do significado destes como signos.

Então, uma luz vermelha é um sinal que significa parar e uma luz verde é um sinal que significa seguir. Isso pressupõe um pano de fundo do conhecimento mundial, educação e aprendizado social.

Sinais naturais não linguísticos

Além dos sinais artificiais não linguísticos, também existem sinais naturais. A interpretação destes são produtos do conhecimento humano sobre o funcionamento da natureza.

Desta forma, uma aura ao redor da lua significa que haverá vento ou as folhas molhadas das árvores significa que choveu recentemente.

Exemplos

Bandeiras em uma corrida de carros

Os sinais de bandeira são uma parte vital da corrida de um carro de corrida. Só assim os oficiais de carreira podem se comunicar diretamente com os motoristas.

Entre outros sinais, a bandeira quadriculada indica que a corrida acabou. Isso é mostrado primeiro para o vencedor e depois para cada carro ao cruzar a linha.

Por outro lado, a bandeira vermelha indica aos motoristas que a corrida parou, geralmente porque um carro está em uma posição perigosa após um acidente ou condições perigosas.

Além disso, este sistema de comunicação tem bandeiras amarelas (ultrapassagem proibida), azul (um carro mais rápido tenta ultrapassar), verde (perigo limpo), preto (desqualificação), entre outros.

Sinais de fumo

Algumas tribos indígenas desenvolveram uma maneira segura e rápida de se comunicar remotamente: sinais de fumaça. Alguns sinais eram normais: um sopro para "atenção", dois para "tudo bem" e três para "perigo ou problema".

No entanto, a intenção era transmitir o conhecimento secreto à distância, de modo que a maioria dos sinais fosse pensada em particular e para uma finalidade específica.Estas devem ser entendidas pelo destinatário, não um inimigo.

Cores

Entre os sinais não linguísticos, as cores estão entre os mais simbólico. No entanto, o significado de cada cor varia de cultura para cultura.

Por exemplo, na cultura indiana vermelho É o mais poderoso de todos e tem muitos significados importantes. Estes incluem medo e fogo, riqueza e poder, pureza, fertilidade, sedução, amor e beleza.

Mesmo uma mulher casada pode ser identificado pelo henna vermelha em suas mãos e poeira vermelha, conhecida como sindoor, usado em todo o cabelo.

Por outro lado, na África do Sul a mesma cor está associada com o luto, ea seção vermelha na bandeira simboliza a violência e sacrifícios feitos durante a luta pela independência.

Na tradição tailandesa, todos os dias da semana corresponde a uma cor específica e liga-lo a um Deus particular. Vermelho é a cor do domingo e está associada com Surya, um Deus solar, que nasceu neste dia.

Enquanto isso, na cultura chinesa vermelha é tradicionalmente usado no Ano Novo, e durante os funerais e casamentos. Ela representa a celebração e se destina a trazer sorte, prosperidade, felicidade e uma vida longa.

Referências

1. Hernando Cuadrado, L. A. (1995). Introdução à teoria e estrutura da linguagem.
   Madri: Verbum.
2. Rodríguez Guzmán, J. P. (2005). Gramática gráfica para o modo juampedrino. Barcelona: Edições Carena.
3. José, E. T. (2006). Conhecimento, pensamento e linguagem: uma introdução à lógica e pensamento científico. Buenos Aires: Editorial Biblos.
4. Cestero Mancera, A. M. (1998). Estudos de comunicação não verbal. Madri: Editorial Edinumen.
5. Guorong, Y. (2016). O cultivo Mutual of Self e Coisas: A Filosofia Contemporânea chinesa do significado de ser. Bloomington: Indiana University Press.
6. BBC (s / f) Guia de bandeiras. Retirado de news.bbc.co.uk
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8. Huffington Post. (2016, 26 de janeiro). O que as cores significam em outras culturas. Retirado de huffingtonpost.com.