Características da experiência estética e exemplos

Oexperiência estética é uma maneira que o ser humano tem de encontrar com o ambiente que o rodeia, o mundo, os fenômenos, as circunstâncias e os objetos, tanto naturais quanto criados pelo homem. Essa experiência provoca naqueles que experimentam emoções e uma espécie de compreensão estética.

Para alcançar esta compreensão estética, atenção ativa, abertura mental especial e contemplação de interesse pessoal ausente são necessárias. A experiência estética surge de uma resposta a uma obra de arte ou a outros objetos estéticos; no entanto, é difícil identificá-lo com precisão devido aos processos envolvidos.

Esses processos e disposições, conforme especificado pelo pesquisador do Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia de Belgrado Slobodan Markovic, podem ser emocionais, cognitivos e motivacionais.

Tudo isso tem sido objeto de estudos e discussões de especialistas desde a antiguidade. Platão, sem catalogá-lo como uma experiência estética, indagou sobre as reações emocionais às recitações de poesia.

Da mesma forma, Aristóteles se referiu à experiência estética quando descreveu os efeitos positivos de frequentar o teatro. As investigações a este respeito continuam sendo realizadas no momento atual; até mesmo a ideia de que existe uma forma única de experiência continua sendo uma questão de debate.

Índice

• 1 caraterísticas
  • 1.1 Sinta uma experiência estética
  • 1.2 Objeto da experiência estética
  • 1.3 Requisitos de uma experiência estética
  • 1.4 Hortelã Aberta e Experiente
• 2 exemplos
• 3 referências

Características 

As características de uma experiência estética estão relacionadas a outros conceitos; Portanto, as características serão abordadas a partir desses conceitos:

Sinta uma experiência estética

Esta tem sido uma das áreas controversas mais importantes, pois é uma questão de definir se existe alguma emoção, atitude especial ou outro sinal interno que nos permita reconhecer se estamos diante de uma experiência deste tipo ou não.

Immanuel Kant descreve a experiência estética como um prazer associado a circunstâncias em que se julga que algo é belo.

Esse prazer não surge da utilidade do objeto, mas do fato de que sua forma produz deleite e deve ser desfrutada por qualquer pessoa. Também faça distinção entre a resposta positiva por esse motivo e responda positivamente por questões científicas ou morais.

Nesse sentido, a maioria dos teóricos concorda que as experiências estéticas são consideradas como tais, pelo menos em parte, quando há uma participação emocional do experimentador.

De sua parte, John Dewey argumenta que as experiências desse tipo são as mais completas, ricas e altas possíveis. A pessoa está comprometida e ciente do efeito do mundo sobre ela.

Percebe organização, coerência e satisfação, bem como a integração do passado, presente e futuro, um fato do qual as experiências não-estéticas comuns são privadas.

Experiência excepcional

Enquanto isso, Slobodan Markovic define a experiência estética como qualitativamente diferente do cotidiano e semelhante a outros estados mentais excepcionais. Considere suas três características cruciais:

- Fascínio com um objeto estético. Refere-se ao aspecto motivacional da experiência estética. Isso implica intensa atenção e alta vigilância, bem como perda de autoconsciência, consciência do ambiente e senso de tempo.

Valor da realidade simbólica de um objeto. Esse é o aspecto cognitivo; isto é, simbólico, semântico e imaginativo.

- Forte senso de unidade com o objeto de fascinação e avaliação estética referente ao aspecto afetivo. É a experiência emocional excepcional produzida pela unidade com o objeto de fascinação e seu valor estético.

Objeto da experiência estética

Muitos filósofos insistem que respostas agradáveis ​​e dolorosas associadas a uma experiência estética devem estar ligadas a algo especial em objetos ou eventos; isto é, propriedades que estão faltando em objetos e eventos não-estéticos ou não-artísticos.

Os chamados teóricos formalistas consideram que a atenção dirigida às propriedades percebidas imediatamente em objetos e eventos é fundamental; isto é: cores, tons, sons, padrões e formas.

Para o filósofo Monroe Beardsley (1958), há os seguintes aspectos que devem estar presentes:

-Atenção firmemente fixada em seu objeto.

-Intensidade e unidade. A unidade é uma questão de coerência e integridade.

A coerência é ter elementos que estão adequadamente conectados uns com os outros para que haja continuidade de desenvolvimento, e a integralidade se refere aos impulsos e expectativas gerados pelos elementos dentro da experiência, que são contrabalançados com outros elementos dentro da experiência. . Desta forma você gosta do equilíbrio ou propósito.

No entanto, um grande número de teóricos não concorda com a posição formalista, porque quando você tem uma experiência estética, a pessoa se concentra apenas nas propriedades formais de um objeto e ignora preocupações científicas, morais, religiosas ou de crença.

Requisitos de uma experiência estética

Mesmo quando se considera que as experiências estéticas surgem antes de objetos que exibem uma forma que agrada, muitos teóricos diferem em outro aspecto.

Assim como nem todos os objetos geram uma experiência desse tipo, nem todas as pessoas têm experiências estéticas relacionadas aos mesmos objetos.

Ambos David Hume no século XVIII como no século XX Frank Sibley, ambos os filósofos insistem que apenas aqueles que têm sensibilidades especiais são capazes de responder esteticamente.

Hortelã aberto e experiente

Para Hume há apenas um tipo de pessoas que podem distinguir uma obra de arte mau bom: são aqueles com uma mente aberta, lúcido, pensativo, perspicaz, treinado e experiente.

Por outro lado, os formalistas indicam que as crenças ou intenções devem ser postas de lado para se dar completamente a um objeto; outros argumentam o contrário.

Os contextualistas sustentam que, antes de se ter uma resposta estética, tanto as crenças morais quanto o intelecto devem ser comprometidos.

Então, Kendall Walton argumenta que não pode interpretar ou responder a certos trabalhos de arte, exceto sendo versado no gênero que ele representa.

Por sua parte, Allen Carlson diz que uma apreciação estética de algo natural requer uma consciência de que a natureza está sendo apreciada. Isso implica uma compreensão de como a natureza funciona.

Exemplos

Para poder listar alguns exemplos desse tipo de experiência, deve ser lembrado que uma maneira de entendê-lo é através de uma abordagem abrangente.

Isto é para levar em conta não apenas o objeto, fenômeno ou evento, mas também os processos que ocorrem em uma pessoa em particular.

Esses processos não são apenas biológicos, mas também psicológicos e até cognitivos. Desta forma, diferentes tipos de experiências estéticas podem ser considerados.

-Emocionarse antes de um poema de Pablo Neruda.

- Sinta-se cativado por uma pintura impressionista.

- Acalme-se e sinta prazer ao caminhar por um caminho montanhoso.

-Para desfrutar de fotografar um animal em seu ambiente.

- Aprecie o silêncio de um pôr do sol.

-Para ser feliz por ter visto o último filme do nosso diretor favorito.

- Contemple a última moda da estação no vitral.

Referências

1. Experiência estética. Enciclopédia da Filosofia. Página visitada em 05 de junho de 2018 de enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). O ponto de vista estético. In: O ponto de vista estético: ensaios selecionados. Ithaca e Londres: Cornell University Press, pp. 15-34. Retirado em 05 de junho de 2018 de is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Problemas estéticos na filosofia da crítica. 2a edição de 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianápolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Arte e Experiencia. Nova Iorque: Putnam.
5. Dickie George (1988). Avaliando Art. Temple University Press. Filadélfia
6. Graham, Gordon (1997). Filosofia das Artes: Uma Introdução à Estética. 3ª edição. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Reino Unido
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). Da arte à experiência estética: Interpretação e efeitos cognitivos na função estética. Tese de pós-graduação. Universidade Nacional de La Plata. Faculdade de Humanidades e Ciências da Educação, pp. 1-259. Retirado em 5 de junho de 2018 da memória. fahce.unlp.edu.ar
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9. Shelley, James (2009). O conceito da estética. A Enciclopédia de Stanford da Filosofia. Rev (edição de inverno de 2017). Retirado em 5 de junho de 2018 de plato.stanford.edu.