As 4 idéias predominantes do modelo aristotélico

O ideias predominantes do modelo aristotélico são a teleologia da natureza, a imprecisão das ciências práticas, o motor imóvel como causas primordiais e a biologia como paradigma.

Aristóteles foi um filósofo, cientista e lógico da Grécia antiga, nascido na cidade de Estagira em 384 a.C. , cujo pensamento e idéias têm sido de grande transcendência e influência nos círculos académicos filosóficos e científicos ocidentais há mais de 2.000 anos.

Reconhecido como fundador e precursor do estudo sistemático da lógica e da biologia, ele também teve influência em diferentes disciplinas do conhecimento, tais como retórica, física, filosofia política, astronomia e metafísica, entre outras.

Ele era um discípulo de Platão e Eudoxo, e fazia parte da Academia de Atenas por mais de 20 anos até que ele partiu para começar sua própria escola, o Liceu de Atenas, onde ele ensinou até pouco antes de sua morte, em 322 a.C.

Ao longo de sua vida muito produtiva, Aristóteles deixa um legado de idéias consideradas revolucionárias para o seu tempo, baseado em sua análise empírica e observação de tudo que o rodeava, e que após dois milênios ainda hoje são objeto de discussão e estudo. .

Quatro idéias predominantes do modelo aristotélico.

Inquestionavelmente, o trabalho de Aristóteles é muito extenso e cheio de idéias e proposições que preenchem bibliotecas inteiras apenas para tentar explicar seu significado.

Tomemos como exemplo alguns dos mais representativos como o descrito abaixo.

1- A teleologia da natureza

Em princípio, devemos definir a teleologia como o ramo da metafísica que estuda os objetivos ou propósitos de um objeto ou de um ser, ou como definido pela filosofia tradicional, o estudo da doutrina filosófica das causas finais.

Tal é a ênfase que Aristóteles faz na teleologia que tem repercussões em toda a sua filosofia. Aristóteles diz que a melhor maneira de entender por que as coisas são como são é entender o propósito para o qual foram criadas.

Quando estudamos, por exemplo, os órgãos do corpo, podemos verificar sua forma e composição, mas só os entendemos quando conseguimos decifrar o que devem fazer.

O compromisso de Aristóteles com a aplicação da teleologia implica aceitar que há uma razão para tudo.

Assume que somos essencialmente seres racionais e argumenta que a racionalidade é nossa causa final e que nosso maior objetivo é cumprir nossa racionalidade.

2- A imprecisão da ciência prática

Em pouquíssimas ocasiões, Aristóteles estabelece regras rígidas e expeditas nas ciências práticas, porque ele afirma que esses campos são naturalmente inclinados a um certo grau de erro ou imprecisão.

Assume como fato que as ciências práticas, como política ou ética, são muito mais imprecisas em sua metodologia do que a lógica, por exemplo.

Não pretende com essa afirmação definir políticas e ética como falhas no nível de algum ideal, ao contrário, sua natureza é crítica.

Ambas as disciplinas, política e ética estão relacionadas às pessoas, e as pessoas são bastante variáveis ​​em seu comportamento.

A posição de Aristóteles na política é clara, já que ele parece ter dúvidas ao sugerir qual tipo de constituição é a mais conveniente, mas, longe de ser uma ambigüidade, ele simplesmente reconhece que pode não haver uma única melhor constituição.

Um regime democrático ideal é baseado em uma população com educação e generosidade, mas se não tiver essas qualidades, aceita que outro tipo de governo poderia ser mais apropriado.

Similarmente, em sua visão da ética, Aristóteles não sugere regras severas e rápidas quanto à virtude, porque ele assume que comportamentos diferentes podem ser virtuosos em outros tipos de circunstâncias e tempos.

A falta de clareza das recomendações de Aristóteles sobre ciências práticas representa sua visão geral de que diferentes formas de estudo também precisam de tratamentos diferentes.

3- O motor imóvel como a principal causa

Segundo Aristóteles, tudo que se move é movido por algo ou por alguém, e tudo tem uma causa. Este processo não pode ser mantido indefinidamente, por isso é essencial a existência de um primeiro motor que por sua vez não é movido por absolutamente nada.

Esse é o motor imóvel, a causa primitiva cuja existência Aristóteles propõe, que é pura forma e não tem matéria, é perfeita e se contempla em sua perfeição, a ponto de conseguir associar esse motor imóvel a Deus.

4- Biologia como paradigma

A palavra paradigma significa, na sua definição filosófica mais simples, "exemplo ou modelo a seguir".

Platão baseia-se em seu profundo conhecimento de matemática para aplicar o mesmo modelo de raciocínio matemático como um paradigma do que o raciocínio em geral deveria ser.

Para conhecimento Aristóteles e aptidão inata para a biologia torna fácil de aplicar esse conhecimento para fazer comparações em si áreas filosóficas distantes da biologia.

Aristóteles é muito útil para estudar os seres vivos que saber o que a função do órgão ou processo específico.

É a partir deste método prático como geralmente consegue inferir que todas as coisas têm um propósito e que é possível entender melhor como as coisas se perguntar qual é o seu propósito.

Da mesma forma Aristóteles desenvolve uma maneira muito engenhosa de classificar organismos vivos de acordo com sua espécie e gênero, que usa como paradigma ou exemplo para desenvolver sistemas de classificação nada da retórica e política para as categorias do ser.

É claro que o trabalho feito por Aristóteles no campo da biologia fornece-lhe com habilidades e talentos de observar e analisar as coisas ao mais ínfimo pormenor e reafirmar seu postulado da observação como uma chave intrínseca do conhecimento.

Referências

1. Editores do SparkNotes. (2005). SparkNote em Aristóteles (384-322 aC). Retirado em 30 de agosto de 2017, da Sparknotes.com
2. Conceito de definição. (26 de dezembro de 2014). Definição de "paradigma" Retirado de conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26 de abril de 2012). "Aristóteles" Recuperado de daniel-filosofareducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (sem data). "A teleologia e a causalidade final em Aristóteles e na ciência contemporânea". Recuperado de academia.edu
5. Javisoto86 (pseudônimo). (6 de março de 2013). "Motor sem motor de Aristóteles". Obtido em www.slideshare.net