Os 17 filósofos contemporâneos mais influentes

O filósofos contemporâneos As mais conhecidas e influentes são as pessoas cujas mentes viveram no século 21, uma etapa marcada pelo desenvolvimento da tecnologia e da mídia que mudaram a vida dos seres humanos.

Na sociedade moderna, onde poucos estão preocupados com o "ser" e bastante ocupado tentando "ter", os filósofos nos oferecem novas idéias ou novas interpretações de velhas idéias.

Por outro lado, a filosofia moderna é caracterizada por abordar novas questões. Por exemplo, a mudança climática ou a relação entre homem e animais.

Os 17 principais filósofos contemporâneos mais influentes

1- Mauricio Hardie Beuchot

Autor de mais de 100 obras, o filósofo mexicano Mauricio Hardie Beuchot propõe a hermenêutica analógica como uma estrutura intermediária entre a univocidade e a equivocidade.

Para Beuchot, o equívoco é a diferença entre a aplicação e o significado das coisas. É um critério relativo e subjetivo, enquanto a univocidade é a identidade das coisas, que não depende do seu significado ou aplicação. É um critério objetivo.

A filosofia de Beuchot é interpretativa e não assume posições extremas. Seu objetivo é que, ao filosofar, haja uma interpretação principal sobre o problema e interpretações secundárias que detalhem a ideia principal. A teoria de Mauricio Beuchot surge durante o Congresso Nacional de Filosofia de Morelos, México, em 1993.

Suas idéias foram influenciadas pelo método analítico de Enrique Dussel e pela analogia de C. Peirce. Sua filosofia levanta a possibilidade de interpretação e recupera a noção dos fronistas de Aristóteles.

Beuchot é membro do Instituto de Pesquisa Filológica (IIFL), da Academia Mexicana de História, da Academia Mexicana de Linguagem e da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino.

2 - Dany-Robert Dufour

O filósofo francês Dany-Robert Dufour se destacou por seus estudos de processos simbólicos, linguagem, psicanálise e filosofia política. Ele trabalha na Universidade de Paris e em outros países como Brasil, México e Colômbia.

O tema principal de suas obras é o assunto na sociedade pós-moderna e os problemas que enfrenta. Nas suas obras Le Divin Marché, A révolution culturelle libérale e The Cité perverse -libéralisme and pornographie, o filósofo defende que a sociedade contemporânea está baseada em princípios amorais ea crise cultural possibilitou que crises econômicas surgissem como a de 2008.

A sociedade moderna sofreu uma mutação de maneira alarmante e o assunto nela não tem modelos ou líderes. Desta vez é "o fim das grandes histórias" e carece de fundamento. Em outras obras, o autor expande conceitos de pensadores como Platão, Freud e Kant sobre a incompletude do homem, que precisa da cultura para se completar.

Seu primeiro livro Le Bégaiement des maîtres debate e idéias amplas dos filósofos estruturalistas de meados do século XX.

3- Roberto Esposito

"Por que, pelo menos até hoje, uma política da vida sempre ameaça tornar-se o ato da morte?" Roberto Esposito continua a reflexão em seus trabalhos sobre a relação entre política e vida. Antes de Esposito, os filósofos Michel Foucault e Rudolf Kjellén desenvolveram este conceito.

Roberto Esposito é também professor e editor e consultor de revistas científicas. Ele trabalha no Instituto Italiano de Ciências Humanas em Florença e Nápoles e na Faculdade de Ciências Políticas do Instituto Oriental de Nápoles. Coedita a revista "Filosofia Política" e é um dos fundadores do Centro de Pesquisa sobre o léxico político europeu.

Esforçando também com a revistas "MicroMega", "Teoria e Oggetti" História e teoria política Edições Bibliopolis colar, "Comunità e Libertà" da publicação Laterza e "filosofia política Per la storia della".

Ele é membro do Colégio Internacional de Filosofia de Paris. Entre seus trabalhos mais notáveis ​​estão Terceira pessoa. vida política e filosofia do impessoal, Communitas. Origem e destino da comunidade e Bios Biopolítica e Filosofia.

4- Gary Lawrence Francione

Os animais têm direitos? Este pensador, fundador e diretor do Rutgers Animal Rights Law Center, é professor de direito na Universidade Rutgers. Ele desenvolveu a teoria abolicionista dos direitos animais não humanos e é especialista em direitos animais.

Ele acredita que a ideia de que os animais são propriedade do ser humano está errada. Os animais, como o ser humano, são habitantes da terra e têm direitos. Este pensador promove o veganismo e rejeita o consumo de qualquer produto animal.

Seu trabalho se concentra em demonstrar que os animais não são de propriedade de seres humanos e têm direitos. Suas idéias são mais radicais do que as dos defensores dos animais que lutam pelo bem-estar animal, o que, segundo Lawrence, não é o mesmo que a lei animal. Entre seus trabalhos mais famosos estão Animais como pessoas e Animais, propriedade e a lei.

5- Kwasi Wiredu

Você pode filosofar em línguas africanas nativas? Em meados do século XX, a era colonial terminou e os povos africanos iniciaram uma busca por sua identidade. O filósofo africano Kwasi Wiredu, conhecido por suas reflexões sobre a era pós-colonial.

Desde a sua independência, o continente passou por uma reconstrução econômica, política e cultural. O dilema entre as formas de governo e a organização social e cultural (tribos) dos povos africanos é refletido nos trabalhos de Wiredu. Seu objetivo é restaurar a identidade cultural que foi fragmentada durante a colonização dos países ocidentais.

Graças ao fato de que a vida coletiva tradicional dos povos africanos não foi destruída durante a colônia, Wiredu entende que é possível definir o que é a África e quem são os africanos. A Wiredu levanta a necessidade da descolonização mental dos povos, por isso ele fala de consenso entre os governos africanos.

A Wiredu busca o respeito pelos direitos humanos, tradições e cultura. Segundo Wiredu, para que os africanos possam descolonizar suas mentes, é necessário usar as línguas tradicionais.

Pensando em sua própria língua e refletindo sobre problemas, os conceitos usados ​​no discurso filosófico que não fazem sentido em qualquer língua africana serão traduzidos ou criados. Isso permitirá o desenvolvimento da linguagem, que no final é a base do pensamento.

6- David P. Gauthier

Ele desenvolveu a teoria moral contratualista neo-hobbesiana em seu livro A moral por acordo. Além das idéias de Hobbs, sua teoria é baseada na teoria dos jogos e na teoria da escolha racional.

David P. Gauthier acredita que as pessoas devem concordar com a definição do que é uma atitude moral. Segundo o autor, a moralidade deve ser baseada na razão.

Gauthier também é professor da Universidade de Pittsburgh. Entre seus livros destacam-se Egoísmo, moralidade e sociedade liberal e Rousseau: o sentimento da existência.

7- Julian Nida-Rümelin

Ao agir, é racional pensar em qual ação tem melhores consequências? Os meios justificam o fim? Este filósofo prático discute problemas éticos, sociais, estatais e legais em suas obras.

Ele é especialista em ética, racionalidade, teorias culturais, filosofia política, teorias da ciência e epistemologia.

Sua tese de doutorado explora a relação entre moralidade e racionalidade de acordo com a teoria da decisão. Seus trabalhos discutem a importância de "agir racionalmente" e estudar modelos consequencialistas de ação.

Nas suas obras A lógica das decisões coletivas e Crítica do consequencialismo faz uma crítica ao postulado "que é racional, que tem melhores consequências".

O alemão Julian Nida-Rümelin é um dos filósofos mais influentes da Alemanha. Entre suas idéias mais conhecidas está sua teoria da democracia.

Nida-Rümelin foi Ministro da Cultura durante o Gabinete do Chanceler de Gerhard Schröder. Em seu trabalho "Democracia e verdade" critica o ceticismo no campo da política e contradiz a escola de Carlo Schmitt e o decisionismo político.

8- Michel Onfray

O hedonismo ético. Este filósofo francês, fundador da Universidade Popular de Caen, pertence a um grupo de intelectuais individualistas e anarquistas. Michel Onfray escreveu 30 trabalhos em seu projeto ético hedonista.

Muitas de suas idéias são utópicas e suas obras promulgam a criação de uma nova sociedade baseada no capitalismo libertário, na comuna e nas idéias de Proudhon.

Muitos consideram que o filósofo promove um socialismo libertário. Segundo Onfray, o capitalismo é inerente à terra e está relacionado à escassez e ao valor dos bens materiais. Onfray defende que houve diferentes capitalismos: um capitalismo liberal, um capitalismo antiliberal, um capitalismo soviético, um capitalismo fascista, um capitalismo guerreiro, um capitalismo chinês e outros.

É por isso que o capitalismo libertário que Onfray propõe seria a distribuição justa da riqueza. Entre suas obras estão A barriga dos filósofos. Crítica da razão dietéticaPolítica del rebelde. Tratado de resistência e insubmissãoo O desejo de ser um vulcão. Diário Hedonista.

9- Slavoj Žižek

O real, o simbólico e o imaginário. O crítico, filósofo, sociólogo e psicanalista esloveno Slavoj Žižek destacou-se por seu trabalho sobre o pensamento de Jacques Lacan e o materialismo dialético que é usado para exemplificar a teoria da cultura popular.

Segundo Žižek, existem 3 categorias que explicam a cultura contemporânea. O real, o imaginário e o simbólico. Os estudos de Žižek são baseados em muitos exemplos de expressões da cultura popular, como filmes e livros.

O real, de acordo com Žižek, não é a realidade, mas um núcleo que não pode ser simbolizado, isto é, modificado pela linguagem. O simbólico é a linguagem e suas construções e o imaginário é a percepção do eu.

Žižek combina a metodologia marxista com a psicanálise lacaniana para estudar as expressões culturais contemporâneas.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière é discípulo de Louis Althusser e, junto a Étienne Balibar e outros autores, escreveu a obra A ler a Capital. Suas diferenças ideológicas em relação ao maio francês o separaram de Althusser. Entre seus primeiros trabalhos estão os trabalhos A parole ouvrière, The Nuit des prolétaires e Le Philosophe et ses pauvres.

No seu trabalho O professor ignorante. Cinco lições para emancipação intelectual descreve o método revolucionário como um processo educacional que busca a igualdade. Seus trabalhos em estética se destacam como em Malaise dans l'esthétique e L'espace des mots. Uma de suas recentes monografias é focada no estudo do cinema.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Como a tradição pode sobreviver? É uma das questões que mais preocupam os filósofos do mundo árabe. O filósofo marroquino Mohammed Abed al-Jabri, especialista no pensamento do mundo islâmico, acredita que apenas o averroísmo pode responder a essa pergunta. Segundo Abed al-Jabri, apenas a tradição filosófica árabe é capaz de fundamentar a cultura islâmica moderna.

Este filósofo acredita que a ciência e a filosofia existem para explicar a religião e que apenas a razão pode ajudar a reconstruir a sociedade islâmica e salvar as tradições. Entre suas obras é a crítica da razão árabe.

12- John Gray

Há progresso? Nas suas obras Nascer do sol falso. Os enganos do capitalismo global, Cães De Palha e Missa Negra, o filósofo britânico John Gray critica o antropocentrismo e o humanismo e rejeita a ideia de progresso.

Em sua opinião, o ser humano é uma espécie devastadora e voraz que elimina outros seres vivos para garantir sua sobrevivência e também destrói seu próprio habitat.

Gray defende que a moral é apenas uma ilusão e o ser humano é uma espécie que se autodestrói. Um exemplo das tendências destrutivas do ser humano foram as idéias apocalípticas, como o milenarismo na Idade Média ou os projetos socialistas e nazistas utópicos do século XX.

A idéia de progresso e a busca de criar uma sociedade perfeita (a utopia) tornaram-se uma verdadeira religião para a humanidade que deseja atingir esses objetivos a todo custo.

13- Douglas Richard Hofstadter

Quem sou? O filósofo americano Douglas Richard Hofstadter lida com problemas de identidade, o conceito de self e o outro. Em seu livro Eu sou um loop estranho Hofstadter Ele argumenta que o "eu" é uma ilusão ou alucinação necessária para o ser humano.

Hofstadter aplicou o conceito de Escher, Bach e Gödel do estranho laço em relação à identidade do homem. Em suas obras critica a teoria de que a alma é um "pássaro engaiolado" que habita nosso cérebro. Hofstadter considera que nosso cérebro aloja não apenas nosso "eu", mas muitas cópias do "eu" de outras pessoas com as quais o sujeito interage.

14- Derek Parfit

A obra Razões e pessoas teve uma grande influência no desenvolvimento da filosofia moderna. Em seu último livro Em que assuntos, o filósofo britânico Derek Parfit continua as idéias do livro Razões e Pessoas.

Seus livros lidam com racionalidade, identidade pessoal, ética e a relação entre essas questões. Parfit acredita na ética secular e apresenta problemas como ações certas ou erradas, ou seja, estudo ética prática e ignoro a metaética.

Ele também foi professor e trabalhou na Universidade de Oxford, na Universidade de Nova York, na Universidade de Harvard e na Universidade Rutgers.

Parfit lida com temas como egoísmo racional, consequencialismo e senso comum. Suas idéias debatem a teoria do egoísmo racional que diz que o ser humano não age de maneira que seu bem-estar seja prejudicado. Mais Parfit contradiz esta ideia e diz que o homem age de acordo com seus desejos.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor das Universidades de Rockefeller e Yale, Harry Gordon Frankfurt é um dos filósofos mais populares da atualidade. Seus trabalhos lidam com problemas como moralidade, recionalismo, filosofia da hortelã e outros tópicos.

Seu livro Na besteira é uma investigação do conceito "besteira" na sociedade atual. Em 2006, Gordon publicou uma continuação chamada "On truth", onde ele discute como e por que a sociedade atual perdeu o interesse pela verdade.

No seu trabalho Sobre a liberdade da vontadeO filósofo defende a idéia de que só o homem é livre quando age de acordo com sua vontade. Além disso, o homem é moralmente responsável, mesmo quando ele comete um ato imoral contra sua vontade. Recentemente, Gordon publicou vários trabalhos sobre amor e cuidado. Ele é membro da Academia Americana de Artes e Ciências.

16- Nassim Kuhllann

O fundador da nova escola de sociologia indiana e a teoria da estrutura do AC / DC, Nassim Kuhllann, foram distinguidos por trabalhos como Micro-irritações metaestruturaisEA nova capital e Regras do método estrutural das redes: A realidade e a análise do AC / DC social. Ele é um dos pensadores sociais mais destacados do momento, junto com Mark Granovetter e Harrison White.

17 - Byung-Chul Han

O filósofo e ensaísta sul-coreano Byung-Chul Han é um dos mais famosos dos tempos contemporâneos. Este professor da Universidade das Artes em Berlim. Em suas obras, ele lida com temas como trabalho, tecnologia, crítica do capitalismo e hipertransparência.

O conceito principal de suas obras é a transperencia, que Byung-Chul considera como a principal norma cultural que criou o sistema neoliberal.

Nas suas obras A sociedade da transparência, A topologia da violência e A sociedade da fadiga, o filósofo trata das relações humanas, solidão e sofrimento das pessoas na sociedade moderna, violência hoje adotando formas muito sutis, individualismo que não nos permite nos dedicar ao não-eu.

Byung-Chul argumenta que, devido às novas tecnologias, criou "um enxame digital" de indivíduos sem senso coletivo.